于是商王自焚,商朝也宣告覆灭。但是,商朝灭亡后,殷商在东部的十万军队却一夜间蒸发了。对于这支部队的下落,作为胜利者的周朝人并未关心,直到近代,这十万大军的下落,才开始引起重视。因为清朝后期,墨西哥发生暴乱,墨西哥的印第安人联系到清朝驻墨西哥
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于是商王自焚,商朝也宣告覆灭。但是,商朝灭亡后,殷商在东部的十万军队却一夜间蒸发了。对于这支部队的下落,作为胜利者的周朝人并未关心,直到近代,这十万大军的下落,才开始引起重视。因为清朝后期,墨西哥发生暴乱,墨西哥的印第安人联系到清朝驻墨西哥的公使馆,表示印第安人其实是殷商的后裔,是三千年前经过天之浮桥抵达的美洲。
因此希望大清朝廷能出面干涉一下,保护侨民。摄政王对印第安人的请愿并未认可,但是,印第安人的陈述却让中国学者开始重视起当年殷商消失的十万大军。经过考据,当初商朝十万军队的前线是在今山东境内,商朝覆灭的消息传到前线后,商朝军队面临尴尬处境:归顺周武王是不可能的,但是继续和天下诸侯对抗下去,又缺乏强有力的首领,于是,殷商大军出海东渡。
印第安人所谓的“天之浮桥”,其实指的是太平洋中大量的岛屿,这些岛屿成为十万大军的中转和补给。十万大军就这样辗转抵达美洲大陆,并在此繁衍生息。并且,周人的祖先生活在周原——属于内陆地区,而商人常年和东夷人打交道,对航海掌握较多,因此,商人利用懂得航海优势离开东亚,而不懂航海的周人自此失去商朝大军的行踪,符合常理。
当然,这种考据需要实际证据来证明,民国驻智利的公使欧阳庚在南美洲找到了证据:欧阳庚在南美发现了涕竹,而涕竹的原产地在我国华南地区。于是欧阳庚询问当地印第安人:这涕竹是何人所种?当地印第安人则表示:这是印第安人用来治疗外伤的药材,是三千年前印第安人的祖先从大洋彼岸带回的。
印第安人对涕竹的描述和我国古代医书《神异经》所描述的情况不谋而合。而根据印第安人的陈述,这涕竹是三千年前印第安人的祖先,从东亚大陆带回来的,而涕竹和印第安人的陈述,加之印第安人对涕竹性能的认知和《神异经》描述高度吻合这些综合来看:美洲原住民确实是当年殷商消失的十万大军留下来的后裔。
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