像如今的西安，古时候的长安，不仅好听还有着美满的寓意——“长治久安”。 而在《封神榜》中也有两个极为美丽的都城名字，一个是周朝的西岐，另一个是商朝的朝歌。那要是从我们现在的地理位置来看，这两座都城又是位于哪里呢？ 周朝西岐 在《史记·周本
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像如今的西安，古时候的长安，不仅好听还有着美满的寓意——“长治久安”。
而在《封神榜》中也有两个极为美丽的都城名字，一个是周朝的西岐，另一个是商朝的朝歌。那要是从我们现在的地理位置来看，这两座都城又是位于哪里呢？
周朝西岐
在《史记·周本纪》中记载：“（古公）乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。”
因为戎狄部落经常攻打周部落，周部落并不愿意同他们交战，于是古公便带着亲近之人离开，迁居到了岐山脚下。
而西岐也就成为了周朝的发源地，因此周朝对于西岐的治理是相当完善，在后面的四百多年的时间里，西岐是依旧作为西周最重要的城市存在。
现代专家曾在考古中发现，在陕西省的宝鸡市中，发掘出了不少与周朝相关的文物古董，这些器物也进一步证实了如今的陕西省宝鸡市就是周朝时期的西岐。
西岐此地可以说是周朝甚至中华民族的重要发祥地之一。也有传说称炎帝也曾经在此生活过。
而关于这里还有一个非常著名的典故叫做“凤鸣岐山”。
这个故事有两种说法，第一种是说周文王在岐山的时候，岐山上就有一只凤凰在鸣叫，由此人们还将凤凰栖息过的山叫做“凤凰山”，而这山下的小镇就叫做“凤凰镇”。
另一种说法说周文王在这里时，一只凤凰栖息在这里，凤凰见了周文王一声鸣叫，随即一座大山拔地而起，这山便是岐山。
但不管是哪种说法，都足以见得西岐与凤凰的渊源，而《诗经·大雅·卷阿》中的“凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗”，也是在讲述凤鸣岐山的事情。
正因为这样，西周时所生产的器物上都多有凤凰纹。
而如今的岐山县，被誉为“周礼之乡”、“青铜之乡”、“甲骨文之乡”，由此可见岐山县的历史，不仅如此岐山县还是《皇帝内经》和《周易》的诞生之地。
商朝朝歌
商朝的迁都十分频繁，这主要是因为商朝的继承制度并不明确，因此在一任皇帝刚登基时，迁都作为一个加强王权的手段是很有效的，所以据统计在朝歌确定之前商朝至少有过八次迁都。
朝歌在最开始的时候被叫做沬邑，后来在商纣王时期将其改名为“朝歌”。朝歌这个名字的意义也有着不同的说法，其一是寓意高歌黎明、人们迎来朝阳，取蒸蒸日上之意。
其二是纣坐朝歌，朝歌暮舞，新声靡乐。其三就是在《水经注》说：“山海经有朝歌之山，当是以此得名，非乐也。”
在商纣王时期，朝歌迎来了它最为繁盛的时候。
“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”，这句诗就是在形容城中的繁华：朝歌城里早晚的歌舞丝竹之声五十公里外都有，前来朝拜的诸侯大臣络绎不绝。
可惜的是物极必衰，朝歌如它的名字一般迎来了商朝最鼎盛繁华的时刻，可繁荣之后，就只能衰落。
随着商纣王自焚于鹿台，朝歌的命运也迎来了尾声。
商纣王死之后，周武王将朝歌赐给了商纣王的儿子武庚，不久武庚起兵叛周，周武王便下令攻打朝歌，在周武王的铁骑下，武庚死在了商纣王生前所住的宫殿之中。
朝歌城内大火不绝，顷刻之间只剩下了残垣断壁。
那么这样一个传奇的都城，又在如今我国的哪里呢？
根据《史记》中记录：“封康叔为卫军，居河、淇间故商墟”，所以说朝歌大概是位于黄河与淇河中间的地段。
根据这些记录，专家们在河南省发现了商朝时期的生活用具、钱财兵器，甚至还确定了鹿台的遗址。
从鹿台的位置推测过去，在不远处的唐庄又确定了朝歌的宫殿位置。而这里就是位于河南省鹤壁市的淇河边上的地方。
西岐与朝歌随着历史的前行，慢慢变成了如今的模样，我们只能从陕西省岐山县与河南省鹤壁市中，想象他们过去时辉煌的景象。
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