据藏文史书记载,远古时代藏地有两大最尊贵的姓氏“恰”与“穆”,是为天神之族姓,此两氏世代通婚。聂赤赞普父源为“恰”氏,母源为“穆”氏。苯教始祖“辛尧弥”父源“穆”氏,母源“恰”氏。 如此两大部族互为奥援,分别出任帝族和后族,就是匈奴的特征
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据藏文史书记载,远古时代藏地有两大最尊贵的姓氏“恰”与“穆”,是为天神之族姓,此两氏世代通婚。聂赤赞普父源为“恰”氏,母源为“穆”氏。苯教始祖“辛尧弥”父源“穆”氏,母源“恰”氏。
如此两大部族互为奥援,分别出任帝族和后族,就是匈奴的特征,在北方游牧民族中是一直延续着的。
特别要注意
,殷商始祖名“契”,周始祖叫“弃”,读音都与“恰”相通。这不会是偶然巧合,应是一种文化的同源性反映。
周人是女直(ju-zhi)背景,他们从何而来?《春秋公羊传》曰:“灵公有周狗谓之獒。”多毛而凶猛的藏獒原产地明显是在高寒的青藏高原上,古代为什么有“
周狗
”之称呢?
所以中国周朝是藏族人建立的!
族名“女直”蒙古语读作“主儿扯”,青藏高原上就有许多以此为名的神山,只是汉文史料中常常翻译得五花八门而已。如史书记载,唐代的东女国王城位于“脚尔基”神山之下,藏学家温教授考证说,此神山就位于阿坝州金川县。以为此“脚尔基”就是“主儿扯”的异写。
其实蒙古人写的《蒙古源流》就认定蒙古人与藏人有同源关系:因为有共同的祖先名叫“支贡赞普”,此赞普被其大臣所弑,遗下三子,分头逃命,其中幼子名“孛儿帖·
赤那
”,逃到藏人称之为“巴特”(bute)的蒙古高原上去了,即是《蒙古秘史》所载之蒙古人祖先。
在藏文古籍《贤者喜宴》中,确有以“芒噶”为名的千户之名,读音与“蒙古”完全相同。它很可能是“穆”氏的蒙古语读音,后缀了“+g”音的结果,意为“穆氏之人”。
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