箕子,名胥余,乃是文丁的儿子,帝乙的弟弟,也是纣王的叔父。由于封地名为箕,因此史称为箕子。在商朝,箕子以贤能而著称,与微子、比干并成为三贤,官拜太师,专心辅佐商纣王。 纣王虽然才思敏捷、武艺过人,但为人恃才傲物,过于目中无人。处理国政时,
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箕子,名胥余,乃是文丁的儿子,帝乙的弟弟,也是纣王的叔父。由于封地名为箕,因此史称为箕子。在商朝,箕子以贤能而著称,与微子、比干并成为三贤,官拜太师,专心辅佐商纣王。
纣王虽然才思敏捷、武艺过人,但为人恃才傲物,过于目中无人。处理国政时,纣王迷信武力和酷刑。生活上,纣王更是穷奢极欲,肆意地盘剥百姓。然而纣王不是没有好的地方,他减少了人殉的数量,拯救不少无辜奴隶的性命。然而此举却激怒了商朝的神权阶层,为商朝的灭亡埋下了祸根。
对于纣王的奢侈无度,箕子屡次予以劝谏。例如,纣王得到一双象牙筷子,叹息道:“今天用了象牙筷子,明天必然用美玉做得杯子为配;有了玉石杯子,肯定又会寻求更多远方珍奇之物。长此以往,成汤天下恐怕不久了。”
因此,箕子屡次劝说纣王,为政者需清心寡欲,然而纣王却听不进去,反而将这位忠实的叔父视为仇寇。无奈之下,箕子开始装疯卖傻,每天弹琴说胡话。纣王一开始以为箕子装疯,但后来还是被他的演技所“折服”。于是,将箕子关入监狱,还贬为奴隶。
正当箕子即将被困死在监狱之时,周武王会同姜子牙,一同攻入朝歌。由于商朝主力正在进攻东夷,来不及回防,因此纣王被迫组织奴隶军团反击周军。谁知奴隶临阵倒戈,成了周武王的带路党。最终,纣王被迫自焚,商朝为周所取代。
周武王素闻箕子贤能,于是将他释放出监狱。箕子不愿为周朝之臣,于是投入箕山之中隐居了起来。其后,周武王求贤若渴,将箕子从山中请了出来。虽然箕子悲痛于亡国之恨,但事实已经无法更改,因此他仍勉为其难地承认了周武王的天子之位。
最终,箕子为周武王留下《洪范·九畴》,教导武王以治国之道。就在周武王欲封箕子为国相时,箕子却暗中率领5000部属向东逃亡,周武王追之不及。最终,箕子到达今天的朝鲜地区,在当地建立了自己的国度。
其后,周武王听说箕子在东北地区建国,自己又鞭长莫及,因此便索性封箕子为侯,承认了他诸侯的地位。而箕子也承认周朝为自己的宗主,并将自己的国度命名为朝鲜。所谓“朝鲜”,有人以为其意思是“朝日鲜明之国”,因为朝鲜在中原的东方。
然而根据学者王小甫教授考证,朝鲜真正的含义并非那么简单。当时,朝鲜半岛居住着现代朝鲜、韩国的祖先——三韩人。箕子率领商朝人在当地建国,统治人口占多数的三韩人。而根据古韩语,“韩”和“鲜”的意思相近。直到今天,朝鲜族同胞有时仍将自己简称为“鲜族人”。由于箕子曾朝见过周朝,因此将本国命名为“朝鲜”,意思是“朝见周朝的三韩人”。
箕子建国后,便教当地人建筑房屋、开垦农田、养蚕织布、烧陶编竹,还施用八种简单的法律,来防止和解决人们的争执。一时间,朝鲜大治,成为著名的君子之国。由于箕子朝鲜地处偏远,而中原各国忙于内战,因此对该国的记载并不多。
最终,箕子朝鲜传国800余年,一直到秦朝。公元前3世纪,秦始皇消灭燕国,燕国君臣百姓大量逃亡朝鲜。到了西汉时,燕国遗民卫满驱逐箕子朝鲜的末代君主,自立为王,建立了卫氏朝鲜。
公元前107年,雄才大略的汉武帝大举讨伐卫氏朝鲜,并一战将其灭之,在其故地建立了玄菟、乐浪、真番等四郡,整个北部朝鲜尽入汉朝版图。到了五胡十六国,汉四郡为高句丽所占;唐朝时,朝鲜北部为三韩后裔新罗所占;到了五代时,新罗王朝被高丽王国取代;到了明朝时,李成桂取代高丽,建立了自己的王朝。他根据朱元璋的意见,恢复了本国的古名——朝鲜。经过一千多年的轮回,朝鲜又恢复了古名。
如今,朝鲜仍然存在,是我们重要的邻国。只不过无论是朝鲜还是韩国,都不再承认箕子是自己的先祖。丝毫不顾自己的祖先,总是骄傲地强调自己是“箕子之国”。
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