根据我国古代史书典籍记载，在夏朝第十三位君主孔甲在位时，他就因为昏庸无道，做出许多荒唐的事情。 虽然目前并没有关于夏朝的明确记载，但是根据考古学家的研究，这个朝代是真实存在的，只不过其中带有一部分的神话色彩，包括有关龙的记载，也曾经引起人
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根据我国古代史书典籍记载，在夏朝第十三位君主孔甲在位时，他就因为昏庸无道，做出许多荒唐的事情。
虽然目前并没有关于夏朝的明确记载，但是根据考古学家的研究，这个朝代是真实存在的，只不过其中带有一部分的神话色彩，包括有关龙的记载，也曾经引起人们的广泛关注。
我们都知道，龙是中华民族创造出来的古老图腾，是一种精神象征，很多帝王将自己视作真龙化身。在千百年来，有关神龙的传说也是层出不穷，却没有人真正目睹过它们的真容。
《史记》中刘累养龙的事迹
在司马迁的《史记》中，他曾经描述过一个以饲养龙为职业的人，后者名为刘累，而让他饲养龙的正是上面提到的夏王孔甲。
除了《史记》，在《竹书纪年》和《左传》中，也有刘累养龙的事迹，不知是为了突出孔甲的昏庸，还是确有其事，这也的确令人感到好奇。
在河南临颍县，至今还有一座名为豢龙城的地方。传说在它的东南角，就有一个龙荡沟，而孔甲就是在这里偶然遇到了一雌一雄两条龙，随后才有了刘累养龙的故事。
相传，刘累并不是专业养龙的人，他只是师从豢龙氏，不过他的各种技能还是让当时的孔甲感到满意，随后还将其封为御龙氏。
孔甲可能是第一个吃龙的人
更令人震惊的是，这对雌雄双龙并没有寿终正寝，有一天其中的雌龙突然死去。而刘累将其制作成一道菜献给了孔甲，于是在后世的传说中，孔甲是第一个吃龙的人。
那么，真的有龙存在吗？如果这只是人们的杜撰，当时孔甲吃掉的又是什么呢？
考古学家在对仰韶文化遗址进行发掘的过程中发现，一个盘子上曾经绘制了有关龙的图案，因此这也被称为“中华第一龙”。相比于孔甲吃掉的那一条雌龙，这件文物似乎更具有说服力。
不过人们发现，与其说这是一条龙，不如说这是一条鱼，它的爪子更像是一种装饰物。在随后的研究中，考古学家们陆续发现了彩绘龙纹陶盘、鼍鼓等物品，为人们的“寻龙之旅”提供了新的线索。
刘累饲养的龙可能是鳄鱼
最后，考古学家得出了一个结论，刘累饲养的可能不是龙，而是鳄鱼。
研究人员表示，如果仔细研究相关图案以及甲骨文，我们能够发现最初龙的形象很接近鳄鱼，而夏朝所处的时间和气候环境也表明，在当时的长江和黄河流域都有鳄鱼分布。
反观历史典籍中的龙的形象，它们与鳄鱼一样，都有四个短肢，还有锋利的爪子，在皮肤表面覆盖厚厚的甲，牙齿也十分尖锐，具有很强的杀伤力。更重要的是，鳄鱼和龙都离不开水，这或许是古人间接提供的最有趣的线索。
也就是说，龙的形象很有可能是古人在鳄鱼等生物的基础上不断加工的。古时科学技术并不发达，面对神秘的动物，人们只能尽情发挥想象力，而龙就是其中最典型的案例。
如此一来，刘累应该算是最早的动物园饲养员，他上贡的菜品也很有可能是鳄鱼肉，真正的龙其实并不存在。
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