骆驼聊新疆,就是不一样。 近年来,在新疆南疆地区,发现了不少远古时代器物和人类活动的痕迹,由此证明,西域的历史可以追溯到旧石器时代。西域既然那么早就有了人类,那么为什么直到西汉张骞“凿空”西域,建立丝绸之路,才实现西域和东土的交流融合呢?那
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骆驼聊新疆,就是不一样。
近年来,在新疆南疆地区,发现了不少远古时代器物和人类活动的痕迹,由此证明,西域的历史可以追溯到旧石器时代。西域既然那么早就有了人类,那么为什么直到西汉张骞“凿空”西域,建立丝绸之路,才实现西域和东土的交流融合呢?那么在他之前,就真没有人互通东西吗?《穆天子传》曾说周穆王曾经西巡昆仑,是否又是真的呢?骆驼今天就来聊一下。
周穆王是谁呢他是西周的第五代君主,周武王姬发的玄孙,名叫姬满。姬发在兵家鼻祖、武圣、百家宗师姜子牙的辅佐下,推翻了残暴的商纣统治,建立了西周政权。姬发去世后,由儿子姬诵继位(成语“桐叶封弟”说的就是他),史称周成王。不过他继位的时候年龄尚小,当时天下初定,四方未平,站乱不止,于是由叔叔周公(姬旦)辅政(《周公解梦》里的周公就是指他)。
周公文韬武略不在姬发之下,所以当成王亲政时,天下基本已经大定,不过仍是百废待兴。在姬诵和儿子周康王(姬钊)的努力下,“成康之际,天下安宁,刑措四十余年不用”,史称“成康之治”。姬钊去世后,周昭王继位,他和儿子周穆王,史称“昭穆嬉游”,这对帝王来说绝不是一个正面的评价(业精于勤,而荒于嬉)。
周穆王不光向他爹一样热爱四处迅游,还有好大喜功的坏毛病,特别喜欢四处征战(乾隆的西周版本)。据说他曾经去过西域,到过昆仑山,后人还把他的行迹写在了《穆天子传》中。不过秦汉之前的很多书,为了各种目的都掺杂了神话的成分,而《穆天子传》也例外,里面写了西王母等神话里的人物,一时被人认为是和《山海经》一样的东西。
不过后来经中外专家考证,也有人认为这本书虽有玄幻的成分,但很多东西有可能也是事实。因为当时西周国力强大,完全有西进的物质基础;而且当时的都城丰京和镐京,就在今天的西安长安区,西域的地理位置离丰镐很近;而且古人虽然喜欢写点玄幻的东西,但都是建立在一定事实为基础上的,比如《封神演义》等,日本人文地理学研究的创始人小川琢治,就曾经在《穆天子传考》中认为,周穆王不光去了,而且西行的终点应“西北大旷原”应该就是新疆的准格尔盆地。也就是说,早在张骞之前,在西周时周穆王就已经带队去过西域,只是当时资料匮乏和后期发展的规模并不大,所以历史把荣誉给了“凿空”西域的张骞。
其实在史料中也有零散的记载,表明周穆王之前,中原和西域的交流就一直存在。《尚书·旅獒》中曾有“惟克商,遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒,太保乃作《旅獒》,用训于王。”,意思是周武王伐纣功成,四方道路俱被打通,八方来朝,其中就有来自西域的人贡献獒犬,供武王消遣。武王的兄弟召公姬奭,就写文劝谏武王不要玩物丧志。了解历史的人都知道,凡是给中原上贡的人,目的一般都是“欲通货市买,以献为名”,意思就献贡的目的是为了后面的商业买卖,因为上有所好,下必甚焉,而且由一国的君主代言,自己的土特产摇身一变,就可能风靡整个中原。
所以张骞也好,周穆王也罢,都不会是第一个来往西域和中原之间的人,是求钱逐利的商人的面可能更大一点,但张骞和周穆王是从国家层面,把这条涓涓细流,扩大扩宽了,这为更多的人往来西域作出了巨大的贡献,这是很值得后人祭奠的。
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