商汤作为商王朝的第一任国君，经过二十年的征战消灭夏王朝，建立了一个控制长江中下游的统一政权。他的名号在几千年的历史上也算得上耳熟能详，可实际上商汤里的商并不是他的姓，而是一个国号。 传说在五帝时期，商人的始祖契因为跟随大禹治水有功，所以得到
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商汤作为商王朝的第一任国君，经过二十年的征战消灭夏王朝，建立了一个控制长江中下游的统一政权。他的名号在几千年的历史上也算得上耳熟能详，可实际上商汤里的商并不是他的姓，而是一个国号。
传说在五帝时期，商人的始祖契因为跟随大禹治水有功，所以得到了封赏。根据《史记·殷本纪》记载：帝舜乃命契曰："百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。"封于商，赐姓子氏。
这种因为功劳得到的赐姓，是天子的褒奖，也是一种荣耀。子姓在那个时候属于贵姓，在历史上也曾建立过几个政权，如宋国，邓国等。随着时间的推移，子姓开枝散叶，逐渐分化出了林，王，孙等几十个不同的姓氏，流传到现在真正继承子姓的人已经少了许多。
据说在云南永胜县大概有几千户，加起来也就三五万人，相对于全国十几亿的人口来说，子姓占据的比例相当小。不过从历史上来说，子姓也出过许多名人，比如鼎鼎大名的孔子就是子姓。
商汤的姓只有一个子，可名字却有许多个。古书上说"汤有七名"，经常出现在记载中的有汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤。在甲骨文中称唐、成、大乙、天乙。由于成汤能征善战，所以有的古书还把他尊为武王。
这些文献里的字号，要么是尊号，要么是庙号。商汤的真名"履"反而低调了许多。履字在古书《说文解字》里是足所依也，有所属皆从的意思。
纵观子履这一生，也确实是人如其名。他手下有两个贤相，左相仲虺是个奴隶主，右相伊尹却是个奴隶。这俩人不管是出身，还是成长经历都几乎没有相似的地方。一般来说两个，身份迥然不同阶级对立的两个人，由于三观不合闹起矛盾应该是家常便饭。
但是子履唯才是举，充分的发挥两个人各自的才能，为剪除夏桀羽翼，壮大商国出谋划策。即使是在子履被夏桀囚禁在夏台的时候，伊尹和仲虺也没有自乱阵脚。他们齐心协力，到处搜集珍宝美女，把子履从夏桀的屠刀下挽救了回来。
伊尹两人之所以对子履忠心耿耿，也是因为士为知己者死。子履去见伊尹的时候，伊尹还是一个没什么建树的小人物。当时给伊尹驾车的彭氏之子，曾抱怨说，伊尹只是一个奴隶，国君想要见他，下令召见已经是恩惠了，何必亲自跑去相见。
单从身份上来看，彭氏之子这么说也没什么不妥。可是相对这种抽象的颜面，子履更在乎伊尹所能发挥的价值。子履对彭氏之子警告说，伊尹对商国就好比良医好药，你不想让我见他，是不想让我好啊。
子履重视贤能的臣子，也重视自己的治下的百姓。据说有一次商朝连年大旱，巫师说要拿活人当祭品才能求来雨水。子履却说，求雨是为了造福百姓，哪有伤害百姓的道理。于是子履自荐当人质，他穿着罪人的囚服，站在堆得高高的木材上，虔诚的向上天祷告。这件事也给子履带来了很高的威望。
所谓待人接物，不过是以心度心，以身观身。只有自己先重视别人，才能得到别人的重视。真正有格局的人往往宽厚而又真诚，不搞那些花里胡哨的虚招。一味的轻视甚至愚弄别人，再热的心也会被冷水浇的冰凉。
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