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光绪二十五年年过半百的王懿荣身患疟疾，一位著名的老中医开了“龙骨”这味药，然而他却发现这些大小不一的“龙骨”上有着许多非常有规律的符号，很像古代文字。

为了一探究竟，他大量收购“龙骨”。王懿荣对"龙骨”进行了反复推敲、对比、拼合，深厚的金石功底让他很快了解到这些“龙骨”是龟甲和兽骨，而上面的符号是用刀刻上去的，裂纹则是高温灼烧所致。最后王懿荣确定这些刻在甲骨上的符号是一种文字，而且早于金文和篆书。

并且王懿荣进一步追根溯源，最终发现这些甲骨大都产自河南章德府安阳县小商屯，进而发现了“殷墟”。

甲骨文是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。商朝人用龟甲、兽骨占卜后把占卜时间、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去。不过具体的情形因甲骨分期而有详略的差异，大致上以武丁期的刻辞最为完整，同时也是现存数量最多的时期。

学者称这种记录为卜辞，这种文字为甲骨文。殷墟出土了大量刻有卜辞的甲骨，这些字都具备了汉字的基本结构。大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济、军事以及气象、占卜方面的情况，又标志着文字接近成熟。

一个多世纪前，甲骨文的发现石破天惊，改写了中国历史，革新了现代学术，也为汉字书法艺术开辟了新的路径。

中国是一个崇拜文字的国度。仓颉造字而“天雨粟，鬼夜哭”，在神话谱系中常与女娲炼石补天、盘古开天辟地比肩并论。相对于远古传说而言，甲骨文的发现就像是一个近世神话，在关心这个故事的人之间纸笔相传。

当前，在大力弘扬中华优秀传统文化的热潮中，重温甲骨文的发现之旅，有助于我们再塑对古老汉字的敬畏之心和崇敬之情。

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王懿荣对自己收集到的1500多块甲骨进行了初步研究后，他根据自己丰富的金石学知识，判定这些甲骨上的符号正是殷商文字！中国已知最早的系统文字——甲骨文，就这么被王懿荣确定了下来，因此王懿荣是当之无愧的甲骨文之父！

可令人叹惜的是，正当王懿荣想要进一步对收集到的甲骨进行研究时，八国联军侵华发生了！

身为京师团练大臣的王懿荣积极在北京组织守备工作，当八国联军进抵北京城下时，王懿荣在北京东南的东便门，组织人手竭力抵御。然而慈禧太后裹挟光绪帝西逃的消息传来后，守军顿时做鸟兽散。

在受命成为团练大臣时，王懿荣便私下对亲友说‘此天与我以死所也’。眼见军队溃散，外国侵略者杀入北京城里，王懿荣毅然遵守了自己的前言。王懿荣赶回到家中后，便携夫人谢云鹤、守寡的儿媳张允淑投井殉国，王懿荣时年55岁。

让人感到一丝宽慰的是，王懿荣生前不惜血本收集的龙骨并没有随着他一起湮没。

王懿荣之子王崇烈回京办理父亲的丧事，他将父亲生前收集的古玩一一变卖，偿还父亲生前所欠下的债务。这时恰好《老残游记》的作者刘鹗也在北京，他听说了甲骨文的事情后便向王崇烈求购。王崇烈认为刘鹗是个能完成父亲遗愿的人，于是便将王懿荣生前所藏的1500多块甲骨，以半买半送的价格系数转让给了刘鹗。

刘鹗其后又凭自力收集了3000多块甲骨，他后来将这些甲骨的拓片遴选一部分，编辑成《铁云藏龟》一书发行于世。《铁云藏龟》一书是中国学术界的第一本关于甲骨文的著述，它的面世代表着甲骨文研究正式开始。刘鹗在为《铁云藏龟》一书做的序里，详细记述了王懿荣收藏甲骨的过程，向世人介绍了这位甲骨文之父。