中国汉字文化的鼻祖并不是甲骨文?而是河南的17个契刻符号

中国汉字文化的鼻祖并不是甲骨文?而是河南的17个契刻符号

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中国汉字文化的鼻祖并不是甲骨文?而是河南的17个契刻符号
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原来在上世纪80年代,河南省舞阳市贾湖小学的教师贾建国带领学生到堤外平整土地,不经意间发现了散落在地的石斧、石铲和破碎的陶片等,于是他和学生们一同将这些东西收集起来送交到县博物馆,经过鉴定,专家认为这里是一处类似于裴李岗文化性质的重要遗址

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原来在上世纪80年代,河南省舞阳市贾湖小学的教师贾建国带领学生到堤外平整土地,不经意间发现了散落在地的石斧、石铲和破碎的陶片等,于是他和学生们一同将这些东西收集起来送交到县博物馆,经过鉴定,专家认为这里是一处类似于裴李岗文化性质的重要遗址,并将其命名为贾湖遗址。1987年,河南省文物研究所在当地进行保护性发掘时,挖出了刻有17个符号印的甲骨契刻符号,专家们认为那些符号是有意识刻画的,距今大约有8000年左右的历史。

据专家介绍,这17例甲骨契刻符号,分别刻在甲、骨、石、陶器上,其特点均是契刻而成。而这些刻符结构为“横”“点”“竖”“撇”“捺”等汉字笔画,书写特点也是先横后竖,先左后右,先上后下,先里后外,与现代汉字基本结构相一致,并且有些契刻符号的形状与4000年后的商代甲骨文有许多相似之处,如形似眼目的“目”,光芒四射的太阳纹等等。

那么,为什么说这些符号极有可能是中国汉字文化的鼻祖呢?原来在这17例贾湖原始文字发表之后,许多学者都曾试图讲行解读,虽然目前还不便对这些符合进行猜测,但一些专家认为,它们都具有一定的形,应该记录了某种寓义,而义是要用语言来解读的,因此也具有对应的语言。那么这样看来的话,这些刻符就具备了文字的形、音、义的基本条件,尽管它们大多数只是单字,但是已经具备了文字的基本功能。所以,称贾湖契刻是中国汉字文化的鼻祖,自然是可以成立的。本期节目就到这里了,我们下期再见。同时也欢迎各位网友在评论区留下精彩评论!

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