夏朝是否真的存在?遂公盨和二里头遗址为何不能彻底证明它存在?

夏朝是否真的存在?遂公盨和二里头遗址为何不能彻底证明它存在?

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夏朝是否真的存在?遂公盨和二里头遗址为何不能彻底证明它存在?
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在考古学界或者历史学界,遗骸,古物这些都被称为第一手资料,而史籍和神话则应该属于第二手资料,是被作者筛选过的,史书可以说假话,但是文物不会,没有确切文物的出土,这便是夏朝无法被证明为确实存在最根本的原因。只有通过考古的手段寻求来的东西,才

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在考古学界或者历史学界,遗骸,古物这些都被称为第一手资料,而史籍和神话则应该属于第二手资料,是被作者筛选过的,史书可以说假话,但是文物不会,没有确切文物的出土,这便是夏朝无法被证明为确实存在最根本的原因。只有通过考古的手段寻求来的东西,才是最为有力的证据。

在目前为止,关于夏朝”开朝之王“禹最早的文物来自一件西周中期的青铜器,名叫遂公盨[xǔ],这个青铜器内底的铭文中有关于大禹醉倒的记录。根据史书记载,大禹是夏朝的奠基者,是他把禅让变成了家天下,如果他不存在,那便不会有夏朝,所以这是一个非常关键的东西,证明了早在2900年前,人们就已经在歌颂大禹了。不过可惜的是,所有的铭文中,并没有“夏”的出现,而且其中描述的禹更像是一个神话人物,所以它并不能证明禹的确实存在。

我们比较熟知的二里头遗址也是探索夏朝最为关键的钥匙和密码,按照推算,它的年代应该在夏商之间,但是一个多年来悬而未决的最大的争议是:这里到底是夏朝的首都还是商朝的首都西亳(偃师)。根据记载,亳是帝喾的都城,夏朝也曾在此立国建都,但是成汤推翻夏朝之后,到了商代中期,就把首都迁到了西亳。

到目前,为数不少的一部分学者已经基本认定,二里头的主体为夏朝人,它是夏朝中晚期的都城。但是学者们依旧面临着很多的问题,比如掌握的资料太少,对那段历史的把握太过于粗线条,尚未有文字的发现等等,很多问题并没有办法得到确切的答案,所以相关的工作还需要进一步的深入下去。

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