历史上关于商纣王残暴的记载很多,在《尚书》书就有罗列其四大罪行:太信任奴隶和犯人,不用亲人和兄弟;对百姓横征暴敛,暴虐百姓;对待祭祀极其不认真;宠幸妖妇,听信其谗言谋害忠良。 周武王和姜子牙就是以这些罪名讨伐商纣王,最终推翻商朝,建立周
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历史上关于商纣王残暴的记载很多,在《尚书》书就有罗列其四大罪行:太信任奴隶和犯人,不用亲人和兄弟;对百姓横征暴敛,暴虐百姓;对待祭祀极其不认真;宠幸妖妇,听信其谗言谋害忠良。
周武王和姜子牙就是以这些罪名讨伐商纣王,最终推翻商朝,建立周朝。而在司马迁的《史记》中也有罗列商纣王的罪行:喜欢饮酒,令男女在酒池肉林中裸奔;大兴酷刑,不听劝谏,杀害比干等忠臣。就这样,经过几千年各个朝代史学家、小说家、戏曲的不断加工,商纣王被描述成一个超级暴君,恨不得人人吃其肉杀其身。
随着河南甲骨文的出土,商纣王的真实形象被专家们立体地展示在我们的面前,让我们了解了真实的商纣王到底是怎么样的。
商纣王实际上的称呼是帝辛,他可以说是第一个提倡以人为本的帝王。商朝时期,帝王非常喜欢用人来祭祀,经常把活人斩杀或活埋来进行祭祀。据甲骨文记载,被称为仁君的武丁用于祭祀的人快到万人,有一次下人问武丁:这次祭祀能不能用五百个奴隶,武丁很是轻描淡写地回了句:能用吧,转眼间500个人的命运就被定下来,可见仁君武丁可不把这些奴隶当人看。
反观商纣王,记载他的祭祀的内容很少,而他用于祭祀的人加起来也只有数十人。在他征服周边部落的过程中,可是俘虏了几万的奴隶,他并没有把这些奴隶用于祭祀,而是饶了他们的性命,有些甚至还受到了重用。也许正是商纣王这种行为,惹怒了特权阶层,很多特权者投靠了周人,加入反对商纣王的行列,而不认真祭祀、重用奴隶也成为了他们讨伐纣王的理由。
后世不少人也渐渐明白了商纣王并不一定像史书上写的那么坏,毛主席就曾说过:“纣王在历史上是有功的,他能文能武、很有本事,还把东夷和中原统一了”。而甲骨文的出土,更一定程度上为商纣王进行了平反。
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