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首先我们要跳出《封神演义》中纣王的人物设定，千万不要把小说中的帝辛和历史上真实的帝辛混作一谈。封神中纣王荒淫无道、残害忠良，是一个怎么洗都洗不白的暴君。而真实的帝辛却有个一百八十度的转弯，真实的纣王不敢称圣明君主，但好歹也是雄才大略的一国之君。历史上纣王勇武过人，能征善战，他先后攻打鬼方、东夷等地，大大地扩张了殷商的疆域，也将华夏文明的种子传播到淮河流域和长江中下游地区。

不仅如此，商纣王还是一个不折不扣的改革家，到纣王时期，殷商的奴隶制已经开始制约社会的发展，但朝中鲜有人看出这一点，纣王目光如炬，直指制度背后的问题。为了改革奴隶制，打压保守的奴隶主，纣王大肆收买奴隶，纣王首先让他们摆脱了奴隶的身份，然后培养他们从政从军，其中的佼佼者被纣王破格提拔，成为制衡旧势力的重要力量。在保守派眼中，纣王的这些举动实属大逆不道，也极大地触动了他们的利益。

当然纣王能收买的奴隶只是极小的一部分，所以这方面发对纣王的奴隶主也不算多，没形成气候。纣王干的最疯狂的一件事，便是触动了王朝统治的根基，神权。纣王当政时期，神权和王权的矛盾日益突出，纣王施政时处处受到大祭司等神职人员的阻扰。纣王为了削弱神权的势力，他取消了活人祭祀的规定。纣王以前，殷商每年都有许多大规模的祭祀活动，每次祭祀都要牺牲大量的活人奴隶，由于长期需要活人祭祀，这些神职人员手中长期拥有数量惊人的奴隶，纣王废除活人祭祀的规定，对神权的触动很大。

当然，纣王废除这条没人性的规定，倒也不是处于仁义。纣王尚武，又有雄才大略，开疆拓土需要打仗，打仗就需要人口，不管是战士还是后勤人员，而且战争需要国家的支持，国家生产也需要人力维持，活人祭祀白白消耗掉这么多劳动力，实在不划算，纣王也是在为自己打算啊。当然，那些神职人员不会管纣王是处于公心还是出于私心，纣王动了神仙们的奶酪，自然就有神仙来收拾他，于是便有了《封神演义》中女娲跟商纣王的闹剧。