漂亮的女人会祸害国家？褒姒亭亭玉立笑了，冯小怜玉体横陈也笑了

在我们国家，有一个人尽皆知的“狼来了”的故事，它告诉我们：说谎会失去别人信任。生活中的每一个人都应该培养诚恳待人的良好品质。道理可以说连小孩子都懂，但是在中国历史上演绎这个故事现实版的不是农夫和放羊娃，而是生在2700多年前的周幽王（西周末代君主）和史上最早有文字记载的美女褒姒。

“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。”这句诗是李商隐专门为咏叹周幽王和褒姒而写下的，它的背后藏着的是现在我们依然常用的那个词——千金买笑。

据说，褒姒亭亭玉立、光彩照人，却不怎么会笑。有天，十分宠爱她的周幽王有些惋惜地对她说：“你有如此美貌，若能笑笑，会更加娇媚动人。”

褒姒说：“贱妾生来就不喜笑。”

周幽王决心设法要博得褒姒一笑，命人表演歌舞，褒姒说：“这种演唱，连撕裂缯帛之声也不如。”幽王一听，命人搬来百匹缯帛，让一群有力气宫女成天撕扯给褒姒听，可褒姒仍是没有一丝笑容。

周幽王无奈，贴出榜文：天下如有能博得褒后一笑者，重赏千金。

当时主持朝政的卿士（地位相当于后世的宰相）虢石父献上一策：“早年西戎强大，先王在骊山设置烽火台数十座，西戎入侵，即放狼烟，诸侯看到烟烽信号便会发兵前来救驾。如今天下太平无事，大王若与王后同游骊山，突燃狼烽，援兵到来，当然是空跑一趟。王后看见众多兵马的狼狈相，必有一笑。”

虢石父贪财好利善于逢迎，他的这条计策，在思维正常的人看来都是脑子缺氧的，但竟然被周幽王采纳了。

狼烟一起，各路诸侯果然纷纷领兵前来，但到了镐京（西周王朝的国都，今西安市），不见犬戎一兵一卒，只见幽王和褒姒在城头对饮作乐。

各路兵马纳闷：一国之君怎将千军万马当儿戏只为取悦一个女人呢？周幽王告诉他们，军队很久不用烽火台了，他这么做只是为了演练，让他们各自回去休息。诸侯们只好怨气满腹地撤兵返回。

褒姒见千军万马，招之即来，挥之即去，形同儿戏，终于笑了。周幽王立即赏给虢石父一千两黄金。

这么脑残的一个计策，竟然得到千金，纯属非正常之事，当然也就会有非正常的结局。

公元前771年，申侯（申国的侯爵，曾是为周幽王老丈人，女儿周幽王的王后，但后来被周幽王所废，褒姒成了王后）联合犬戎，举兵进攻镐京，周幽王慌忙下令点燃烽火，但各路诸侯却以为是他又在和褒姒闹着玩，全都没有理睬。可怜的周幽王慌忙奔逃，在今临潼被犬戎兵截住，犬戎兵将其就地杀死，西周就这样完蛋了。

今天，没人说周幽王不爱江山爱美人，原因是什么呢？因为，周幽王不过是拿着公款讨来的计策，儿戏国家力量，博得女人一笑而已。他这色好得比较大发，把一个朝代都给弄没了。隐隐地和接下来的这个故事，告诉人们一个道理。

李商隐的那首诗还有后两句：“小怜玉体横陈夜，以报周师入晋阳”，说的是北齐后主高纬和他的美人冯小怜。

高纬这个人任用奸佞，残害忠臣，纵情声色，终导致亡国。

我们都知道这样的一句话：战争上女人们走开，但高纬却不是这样的一个主儿。史书上说，他“幼而令善，及长，颇学缀文”，是个很有上进心爱读书的少年。他即位后怯儒无作为，却多才多艺。他写曲子、弹琵琶，和歌伎们一起跳舞唱歌，民间称其为“无愁天子”。

有些让人不可思议的是，这个“无愁天子”很喜欢当“乞丐”——他在宫内华林园做一个“贫穷”村舍，自己披头散发，穿叫花子衣服装作乞丐乞讨求食；又仿造穷人市场，自己一会儿装买主一会又装卖主，忙乎不停，花了不少冤枉钱。而他对女人肯花血本的主儿。

据说，高纬他爸高湛曾为高纬胡皇后他妈花费巨万制造珍珠裙，而高纬更是变本加厉地为他的皇后造“七宝车”。他派人拿着金银到周国购珍珠，很不巧地碰上了周人给太后办丧事，人家不卖珍珠给他，他一生气，便出了比在周人那里高出千万倍的价格从别处购买。从万到亿，他的意思只有一个：老子有的是钱！将他爸高湛身上的血统遗传发挥到了极限。然而，他坐着七宝车穿着珍珠裙的皇后很快便宜老了，色衰而爱驰，他很快便和皇后身边的侍俾冯小怜打得火热，两人“坐则同席，出则并马”，还发誓要死到一搭里（常祈愿生死一处）。

灾难，就这样在冯小怜向高纬“夜横玉体”的淫艳中冒了出来。

与北齐为邻国的是北周早就想着将北周灭了，这一天就这么来到了。北周军队节节深入，高纬被迫亲征。但在这种危急时刻，他竟然还放不下冯小怜，甚至还在逃跑的路上突发奇想，让太监化妆回晋阳取皇后衣饰，封冯小怜为左皇后，让冯小怜穿上皇后的礼服反复观赏。

如果说前一个故事是千金买笑，那么，这个故事就有些“封后搞笑”的意思了——冯小怜是笑了，但北齐军队大败。高纬被俘至长安，被周武王封为温公，这种时候，他仍不忘向周武王乞求把冯小怜还给他。可见，他爱这美人也是爱到骨子里去了。

世上的男女谁也逃脱不了相互爱慕的情感，坠入爱河就连动物也受此感染，逃脱不了异性的诱惑，何况人乎？而传说中的爱情却是个私有物，谁想拥有它，就得花费自己精力和钱财。这个故事在另外一个层面上告诉人们：动用了公款讨好女人，别说那些小毛毛了，就连皇帝都会被玩完。

但是，在中国古代帝王中，因为讨好女人花大价钱的绝非此一例，相比之下，汉哀帝刘欣更绝。

刘欣有个癖好，即在喜欢女人的同时还喜欢男人，他有个同性恋人董贤。班固在《汉书》中把董贤列入《佞幸传》，这样评价：“进不由道，位过其任，莫能有终，所谓爱之适足以害之者也。”董贤，今陕西淳化西北人，出身官宦家庭，父亲董恭是朝廷的御史。由于一定等级的汉朝官员能够荫庇自家子弟一人做官，所以，董贤便借着父亲的光在太子刘欣府上任职。据说这个人面容英俊、身姿优美，与同僚站在一起时像是鹤立鸡群。

刘欣即位不久，董贤被宠幸的之路便开始了，很快就成了一人之下、万人之上的那类。刘欣与董贤经常同眠共枕，一日，两人在午后小憩，董贤睡得很香，头不知不觉地枕到了刘欣的衣袖上。刘欣醒后打算起身，但见董贤还在酣睡，不忍打搅董贤，便命人用刀将自己的衣袖割断，“断袖之癖”就是从这儿来的。

在仅仅一个月的时间里，刘欣赏赐给董贤的钱财就高达亿万。为董贤修建豪华奢丽的住宅不说，还命人在自己的陵墓旁边为董贤修建了规模宏伟的冢茔，且按照天子和诸侯王的丧葬等级为董贤特制了棺椁和金缕玉衣。

有回，刘欣在未央宫大宴群臣，喝了些酒，看着眼前“风情万种”的董贤，不禁面露笑意，对他的部下们说：“我有意效法尧禅位给舜的典故，你们认为如何啊？”部下们都听明白了“头儿”话里的意思——将来，皇帝老儿要禅位给董贤！但大多为了保住自己的官位，不敢说话。这时，中常侍王闳说话了：“天下是高皇帝(刘邦)的天下，并非陛下私有，陛下即位，理应传承基业于子孙后代。刘氏的皇族血统和基业是最重要的，陛下应当清楚：君无戏言！”

这话虽说得很忠愚、很家族，没说出来天下是百姓的味道，但它至少说出了这样一个道理——天下不是皇帝一人的天下，皇帝一个人怎么能说给谁就给谁了呢？这话的背后还有一条被我强加进去的意思——你爱你的“女人”，尽管爱好了，别把天下搭了进去——这也许就是那些认为江山和美人全是自己的皇帝老儿们常犯的一个错误。然而，一个巴掌拍不响，也便有了这样一个很有意思的问题：为啥有些女人笑一笑，整个国家就完蛋了？那是因为这个笑玩得太大了，叫玩笑。

当然，“玩笑”的女人们也为此付出了非常惨痛的代价。

褒姒。怎么死的？她成了亡国奴后，被犬戎主掳回帐中取乐，最后自杀了。《诗经·小雅·正月》说：“赫赫宗周，褒姒灭之。”褒姒成了最早的“祸国红颜”。

冯小怜。周武帝虽说将她赐还了高纬，但半年后为斩草除根，找借口将高纬一家百口全给弄死了。后来，周朝皇帝又把她赐给了王室贵族宇文达。几年后，隋文帝杨坚篡权，杀了宇文达，又把她弄给了别人。一个女人就像一样东西一样被送来送去的，活着还有什么意思呢？最终，她还是被逼自杀了。

董贤。刘欣死后，他的天便塌了下来。被罢免了职位的他在一天夜里和妻子一起选择了自杀，家人不敢报丧，连夜将他们埋了，却被怀疑是诈死。他的尸首很快被挖了出来，被扒光衣服后，用一张草席裹起来埋在了狱中。

他在一天夜里和妻子一起选择了自杀，家人不敢报丧，连夜将他们埋了，却被怀疑是诈死。他的尸首很快被挖了出来，被扒光衣服后，用一张草席裹起来埋在了狱中。

这就是结局。分明应了这样一句话：当年能让你笑得很难，现在就能让你死得更惨。

这就是结局。分明应了这样一句话：当年能让你笑得很难，现在就能让你死得更惨。（文/路生）