《史记》里这个五帝时代的人物,为何在这件文物里一直活到商朝

《史记》里这个五帝时代的人物,为何在这件文物里一直活到商朝

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《史记》里这个五帝时代的人物,为何在这件文物里一直活到商朝
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小时候看过一个民间故事,讲的是“彭祖活了八百八,有话莫对妻子说。”大意说的是,人的寿命都记载在阎王爷的生死簿里,有一天阎王发现生死簿的线松了,就顺手撕了一页纸把生死簿串起来。而彭祖的名字就在这页上,所以彭祖再也死不了。八百多年过去了,彭祖也

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小时候看过一个民间故事,讲的是“彭祖活了八百八,有话莫对妻子说。”大意说的是,人的寿命都记载在阎王爷的生死簿里,有一天阎王发现生死簿的线松了,就顺手撕了一页纸把生死簿串起来。而彭祖的名字就在这页上,所以彭祖再也死不了。八百多年过去了,彭祖也换了五十个老婆,终于被阎王爷注意到了。于是阎王爷派了两个小鬼来调查,想办法套出彭祖不死的秘密。

两个小鬼想了个办法,就在彭祖家河边洗碳。之后彭祖的妻子来洗衣服,见到旁边两个人在洗碳,就哈哈大笑说:“我老公活了八百八十岁,也不知道木炭能够洗白啊!”两个小鬼一看中套,赶忙问:“假的吧,人怎么可能活八百多岁呢?”彭祖妻子受不了激将,就把自己知道的都说了。两个小鬼马上禀告阎王爷,阎王爷这才找到彭祖的名字,于是彭祖就被牛头马面扭送了。

这虽然是个后世的民间故事,但却有着悠久的历史记忆。

《清华简》第五辑有一篇叫《殷高宗问于三寿》。“殷高宗”,即商王武丁,商朝中期的君主。“三寿”是三个不同年龄阶段的老者。《庄子·盗跖》说“人上寿百岁。中岁八十,下寿六十。”这里的“上寿”即是彭祖。与后世文献中一般托名彭祖作养生文不同,全文说的是武丁向彭祖等三位老人垂询治国之道,首段提出长、险、厌、恶四个理念,末段提出祥、义、德、音、仁、圣、知、利、信九个理念,体现了儒家为主体的观念。

可见,在清华简里,彭祖被认为是武丁时期的人物。

然而,在《史记·五帝本纪》里,却也提到“彭祖”其人。帝尧在位时就有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖等人在位,帝舜即位后进一步将他们分职,不过,彭祖到底任何职,《五帝本纪》和所本的《大戴礼记·五帝德》都没有说。

《史记·楚世家》则说了彭祖的世系。原来颛顼有孙子重黎、吴回,两人相继任祝融一职。陆终剖腹产子六人,老三就是彭祖,老六则是楚国先祖季连。彭祖氏这支在殷商时还曾为诸侯之长,但到殷商末期灭亡,所以周朝没有了彭祖氏。《楚世家》这段与所本的《大戴礼记·帝系》大同小异,指出彭祖名篯。类似的是《国语·郑语》提到的祝融八姓,老三彭姓后代有彭祖、豕韦、诸稽三国。彭祖、豕韦两国还是商代的诸侯之长,但均在商代被灭亡。

这样看来,就能解释为什么“彭祖活了八百八了”,《史记》中的“彭祖”是尧舜时期的人物,而《殷高宗问于三寿》的“彭祖”是武丁时期的人物。按夏商周断代工程,夏朝建立于公元前2070年,武丁在位于前1250-1192年。算起来,这两个“彭祖”正好间隔了八百多年;如果把两个彭祖当作一个人,那么就可以说彭祖活了八百多岁了。

但是,太史公的观念里,彭祖明显不是一个人,而是一个氏族的称呼。所以,“彭”应该就是个延续八百年的古国,而“彭祖”就是其首领的称号;不过也可以换个角度理解,就是彭祖原本是彭地的始祖神,后人把他追溯到殷商时期,之后又往前纳入颛顼的谱系。类似的是陆终六子的老六季连,在清华简《楚居》中居然娶了盘庚之女妣隹,竟然也被视为商代人了。

总之,上古的英雄、氏族甚至神祗、异兽在传说中往往混为一谈,不必非纠结谁先谁后。

但既然有这样的记录存在,就足以让先秦诸子大做文章。庄子是道家代表人物,自然非常欣赏彭祖,所以在《大宗师》说“彭祖得之,上及有虞,下及五伯”,在《逍遥游》说“彭祖乃今以久特闻”,那么,彭祖不止活到了商代,甚至还活到春秋战国了。彭祖是如何活到这么久的呢?《刻意》说“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣,此导引之士,养形之人,彭祖寿考之所好也”,原来彭祖是按道家的方法去养生。

《殷高宗问于三寿》是借彭祖的长寿来谈治国,《庄子》则是借彭祖的长寿来谈修身。除此之外,出土文献上博简《彭祖》、马王堆汉简《十问》也都提到彭祖,前者是彭祖和耇老的答问,后者是有王子巧父问于彭祖,虽然也是讲道家的养生,但其已不限于吐纳法,而是有了些“养精蓄锐”的主张。这些内容继续发展,于是到晋人葛洪的《神仙传》里,画风就比较黄了。

在通行本《神仙传》里,彭祖到商朝末年,已经娶了四十九个妻子,活了七百六十七岁。他不仅精通呼吸吐纳,更对采补之术颇有研究,是一个房中术大师。商王对其大为仰慕,派遣采女向其请教。彭祖一开始假装谦虚说“不足宣传”,然后就说了一大堆“男女相成”“阴阳之术”的道理。商王一用,还真的有效,于是就想独吞秘籍,然后派人追杀彭祖。彭祖早已料到,逃走不知所踪。商王活了三百岁,最后因妖女乱政而死。大概说的是商纣了。

彭祖的彭国据说在今天江苏徐州,春秋时期宋国在此修建彭城,今天徐州还有彭祖墓、彭祖庙。不过,彭氏真正的来源大概在今天河南南阳。从上世纪70年代至今,南阳市宛城区就陆续发现楚彭氏墓。南阳地区在春秋初期为申国,公元前688年楚文王灭申后,并入楚国。但楚王却颇为欣赏申俘彭仲爽,还任命其为楚令尹。这是春秋时代楚国唯一一位外族首相。总之,彭氏原是申国一族,之后又成了楚国一族,而且还活跃在原地区。

参考文献:

(日)坂出祥伸:《彭祖传说的研究》

李均明:《清华简〈殷高宗问于三寿〉概述》

袁珂:《彭祖长寿的神话和仙话》

文物里的早期中国系列:

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出土文献记载了这则志怪故事,原来商朝是这样灭掉夏朝的!

这件文物说华夏先祖“知母不知父”,究竟暗含着怎样的文化隐喻?

出土三千年前的一片牛肩胛骨,颠覆了《尚书》《史记》的重大记载

作者林屋公子,文史作家,主攻先秦秦汉史。出版著作《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》三种,作品散见于《国家人文历史》、网易历史频道等纸刊媒体。感谢阅读,欢迎关注!

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