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人物简介:: 在《诗经·大雅·皇矣》中，有一句：“帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友，则友其兄，则笃其庆，载锡之光，受禄无丧，奄有四方。”说的是上帝为周人开疆拓土，从太伯与王季开始，王季能够与兄长团结友爱，因此包有了四方。《大雅》是周人的史诗，从

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在《诗经·大雅·皇矣》中，有一句：“帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友，则友其兄，则笃其庆，载锡之光，受禄无丧，奄有四方。”说的是上帝为周人开疆拓土，从太伯与王季开始，王季能够与兄长团结友爱，因此包有了四方。《大雅》是周人的史诗，从中大约可以认定，太伯确实建立了国家，而且似乎离王季不太远。

可以印证的是，在《穆天子传》里，周穆王西游路过赤乌氏，他在接受赤乌氏的礼物后，追忆了赤乌氏与周人的交往史，其中就说了这样一段话：“赤乌氏先出自周宗，大王亶父之始作西土，封其元子吴太伯于东吴，诏以金刃之刑，贿用周室之璧；封丌璧臣长季绰于舂山之虱，妻以元女，诏以玉石之刑，以为周室主。”

原来太王亶父在岐山的时候，曾经把长子吴太伯分封到东吴，并且把长女嫁给丌璧氏，丌璧氏也就是赤乌氏。那么，太伯出奔实质上是太王有计划“分封”。

还有一些史料，也暗示太伯与王季联系紧密。《国语·晋语》中晋国大夫胥臣对晋文公说周文王“及其即位也，询于八虞而咨于二虢”。汉人贾逵、唐固均解释“八虞”为在虞官的周八士。这种解释错误的。“二虢”是周文王的弟弟虢仲、虢季，那么“八虞”应该是太伯和虞仲的儿子，而不会是掌管山泽苑囿的虞官。

再有就是《逸周书·世俘解》，武王克商后祭祀祖先，“王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考，以列升”，太伯和虞公都是天子的祭祀对象。

《诗经·大雅·緜》也记载了一个虞国，“虞芮质厥成，文王蹶厥生”。虞国和芮国发生了争端，文王出面解决了问题。到底是什么争端呢？《史记·周本纪》说是“有狱不能决”，《毛诗传》说“争田”，大约虞国与芮国是邻国，因为某种原因发生矛盾。春秋时期的芮国在今陕西大荔，虞国在山西平陆，并不相邻；但《汉书·地理志》记载陕西陇县一带有吴山、芮水。故早在1937年，卫聚贤先生在《太伯之封在西吴》中，就主张太伯所封在陇县。

与此同时，陇县一带有个失落数千年的古国，也在考古中逐渐浮出水面，这个国家就是夨国。

早在1895年，吴式芬《攈古录金文》收录的一件“同卣”铭文就提到“夨王”赐给“同”金车和弓矢，但是对于“夨”国的实体文物，则一直没有发现。直到20世纪30年代中期，宝鸡斗鸡台沟东区B3墓发现两件刻有“夨”的铜当卢，才证实确实有这个“夨”国存在。建国以后，夨国相关的文字资料越来越多被发现，除了青铜器外，还有玉器、陶器等。卢连成、尹盛平先生根据文物出土地，认为夨国“应在陇县、千阳、宝鸡县贾村一带”。

孙元成先生经过对夨国青铜器的整理，认为它们大多集中在西周前期，而西周穆王以后明显就少见了，到春秋时期就完全绝迹了。证明这个国家是西周初年的封国，中期开始衰弱，到西周末期灭亡。

值得注意的是，夨国国君称“夨伯”，是周天子封臣；但又称“夨王”，竟有与周天子平起平坐之意。这个问题王国维先生就注意过，并提出“古诸侯称王说”；张政烺先生对此说有所修正，认为“周时称王者皆异姓之国，处边远之地，其与周之关系若即若离，时亲时叛，而非周室封建之诸侯”。西周金文中称王的国有夨、豳、乖、吕等，都分布在周王朝的西境，很可能于周朝建立之前就存在，所以与周天子的君臣关系不如东封诸侯。

再有就是夨国的族姓，这是一个争议很大的问题。西周晚期的夨王簋，记载“夨王作奠（郑）姜尊簋”；同时期的散伯簋，又记载“散伯作夨姬宝簋”。证明夨国与郑、散两国有婚姻关系，而周代女子的称呼，一般是父氏或夫氏加姓。那么夨王赠簋的郑姜，到底是他女儿还是妻子？散伯赠簋的夨姬，到底又是他的女儿还是妻子？春秋时期的郑国姬姓，是周宣王王子友的封国。但张政烺先生指出，夨王簋是周夷王时期的器物，故不能认定与夨国联姻的郑国是姬姓。

总体来说，夨国位于今天陕西陇县一带，存续时间大约终整个西周时代。夨国国君称“王”，可能分封于周朝建立之前，与周天子的君臣关系不太密切，族姓大约是姬姓与姜姓之一。

介绍了这么多夨国的情况，那么夨国与吴国，到底又有什么关系呢？

之前我们提到吴太伯、虞仲、吴国、虞国，其实“吴”“虞”两字通用是公认的，所以《吴越春秋》里“虞仲”也作“吴仲”。而春秋吴国的国名，其实在金文里写法很多，董楚平先生认为：“吴国国名在诸樊以前作‘工䱷’；诸樊时作‘’；阖闾时改作‘攻五’，后作‘攻五攵’、‘攻敔’，再改作‘攻吴’，最后由‘攻吴’省称为‘吴’；夫差时仍沿用最后三种写法。”这里的“工”“攻”即“勾吴”的“勾”，是古越语发音字，无实义。

主张夨国即吴国的学者，认为夨、吴、虞三字通用。“夨”在甲金文从“大”，像人体倾斜之形，或写作“夭”，区别在于左倾还是右倾。“吴”金文从“口”，“夨”声，本义为喧哗；“虞”又从“虍”，“吴”声，本义为虎类动物“驺虞”，“虞人”为掌管山泽苑囿之官。2000年底至2001年初，山西曲沃晋侯墓地114号晋侯墓出土叔夨方鼎，李伯谦、李学勤均认为“叔夨”即晋国初封君叔虞，证实“夨”“虞”可通用。

也有学者指出，夨与吴、虞的音、义均不同，故与吴、虞不能通用。其实，后世的“夨”与西周的“夨”是两个字。西周的“夨”从“大”，像是整个人体倾斜；而后世的“夨”在当时只是侧头的样子，这个“夨”才是“侧”的本字。只是从战国开始，这两个字逐渐混同，所以到《说文解字》中就变成一个字“夨”了。所以，西周“夨国”确实可以说是“虞国”“吴国”，那么“夨国”与春秋的虞国、吴国到底是什么关系呢？

林屋公子，文史作家，主攻先秦秦汉史。系今日头条签约作者，悟空问答签约作者，澎湃历史专栏作者，网易历史专栏作者，百度ta说合作作者，全历史合作作者，出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》实体书三种，作品散见于《国家人文历史》《北京晚报》《醒狮国学》《百家讲坛》《威海晚报》等报刊杂志及自媒体。感谢阅读，欢迎关注！