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既然决定暂时先不讲管、蔡二国，那咱们又该说说哪一国呢？这就是同在《史记·管蔡世家》这一篇文章里，太史公花了较多笔墨的，武王的弟弟曹叔振铎所封的曹国了。不过，正如司马迁在《史记》中对曹国的建国史的讲述并不多一样，在众多史料里关于这个姬姓曹国建国故事也是少之又少。就在笔者以为曹国建国录没有什么内容好叙的时候，另一个曹国出现了，并且跟武王所封的曹国间还有着千丝万缕的联系，这又是怎么回事呢？

曹叔振铎

并非武王所封的那个曹国，他的国君真的就姓曹，封地在陶丘（大概在今山东定陶），而封给他这块土地的人乃是前朝开国之君商汤。也正因如此，曹姓曹国一直跟朝廷保持着密切的联系，直到商朝后期，由于商天子失政，才使得双方关系逐渐疏远。只不过这个曹姓曹国虽然跟商朝关系疏远了，但应该也没太帮助武王去讨伐纣王，因此武王大封天下时并没把这块故地留给他们，而是把他们另迁到了邾（大约在今山东邹城一带）。并且，新建立的邾国土地面积很少，也没有爵位，还被鲁国所牵制看管着（有人说邾国为子爵，但其爵位是后来齐桓公帮他们向周天子奏请的，周初时实际无爵）。

这样一说问题又来了，记得笔者前面讲武王大封天下时特意提到过，邾国是武王封给颛顼帝后人的封国，怎么现在成为曹姓曹国改迁的封地了呢？各位别着急，这里面确实说来话长，听在下慢慢道来。

《路史》中陆终娶鬼方女，生六子的描述

据《史记》、《路史》及《大戴礼记》等史书记载，颛顼帝的后人吴回有子名为陆终，陆终又娶了鬼方之女为妻生下六个儿子，他们分别是：老大昆吾、老二参胡、老三彭祖、老四会人（又作郐人）、老五晏安（曹姓）、老六季连。而这六个儿子大家也看到了，老五晏安正是姓曹的，因此也被称作曹安。至于为何晏安会姓曹，据记载还是由于他在禹王治水时有功，大禹特封他为曹官，其后人以先祖官名为姓，改姓为曹，晏安也就是曹姓的始祖了。

封晏安为曹官，使其后人得姓的君王大禹

曹安获得大禹赏识后，将自己的族人发展壮大，逐渐成为一个原始的部落邦国，只不过当时这个最原始的曹姓部落还没有来到陶丘。后来，大禹开始变革国家体制，可能遭到了曹姓部落等众多仍然支持禅让制度的部落反对，因此《吕氏春秋》有记载：“禹伐曹、魏、屈骜、有扈，以行其教”，从此曹姓部落跟夏朝产生了罅隙。

到了夏朝末年，夏桀鸣条之战战败后，率众逃亡到了三朡（又记作“三鬷”），暂时躲避了起来。商汤怎么能放任暴君逃跑，一路领兵追杀到了三朡，一举将其灭国。三朡灭国后，商汤为了稳定当地局势，特意把跟夏朝关系不睦的曹姓族人迁到此地，将这片肥美之地赏赐给了他们，建立了曹姓曹国。

到了武王封赏天下时，曹姓曹国既然没有什么功劳，自然没理由占据着如此靠近中原的土地，就把当时曹姓曹国的国君曹挟及其族人迁走了。当曹挟他们到了邾国后，其后人有的保留了曹姓，有的还改为了邾或朱姓。而陶丘这片土地，姬发把它敕封给弟弟叔振铎，建立了姬姓曹国。同一片封地，先后两个曹国，一个姓曹亲商，一个姓姬反商，看似没有关联，但正是这同样的土地和国名，将他们又紧密地联系了起来。

敕封了曹国的两代君王商汤和武王

曹叔振铎在得到封赏后，率部来到陶丘新建曹国。他没有辜负兄长武王的信任，在当地能做到轻徭薄赋、体察民情、疏浚水道、开垦荒地，还把周人最重视的礼法教授于当地百姓，让曹国变得丰衣足食、人民安居乐业。为此后人更赞颂曹叔，称他是“铎教民有法，实开疆之圣也”，可见其造福于民获得了百姓的认可。

定陶仿山曹国历代君王墓

这就是曹国建国的历史，虽然看上去姬姓曹国立国很简单，不像齐、鲁等国有那么多故事可讲。但是，从了解先后两个曹国的历史渊源，也让咱们对陶丘（定陶）的这片土地有了更多的认识。

【关键词云图简史】

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