周夷王烹杀齐哀公本想杀鸡儆猴不料却适得其反

而从历史角度而言，这一举动蕴含的信息量其实很大：周天子自我破坏了三大支柱之一，周王室的衰落态势体现无疑。

周王朝统治的支柱是啥？从官方的史学观点来看，自然是宗法制、礼乐制、分封制等等；但如果通俗点理解，可以归为三点：规矩、实力和信义。

规矩很容易理解，即上面这段第一句话所指的各项制度，特别是周公旦、周成王的“制礼作乐”，创建了一整套具体可操作的礼乐制度，涵盖饮食、起居、祭祀、丧葬等等几乎涉及到社会生活的所有方面，对天子、诸侯、大夫、士、庶民等各阶层的言行举止行为、所受待遇进行了严格规范，等级分明、森然有序。

但要维持规则，首先要靠实力。周天子虽然大封诸侯，但没有任何一家诸侯能在实力层面与周王室相抗衡；无论任何时代，力量的碾压才是维持稳定的压舱石。

维持规则的第二大秘诀就是信义。周王室所分封的诸侯，大多是宗室、功臣与姻亲。在一定阶段，血缘关系诚然能加强凝聚力；但即使亲兄弟也会有矛盾，更可况随着时间的推移，关系会逐渐疏远。所以，周天子要保证自己的地位，还得取信于诸侯、取信于民；毕竟武力的碾压只能让人口服，信义才能让人心服。

周夷王烹杀齐哀公

不过，就像俗语说的那样：富不过三代，“贵”也同样很难持续三代。周王朝的颓势其实在三代君王之后就开始显现，这也是后来西周灭亡、周平王东迁的原因。在这个过程中，规矩、实力、信义逐渐崩溃；周夷王烹杀齐哀公，是其中的重要一环。

下面大概理一下这个过程。

周武王姬发建立了周王朝，但在克殷三年后他就驾崩；年幼的周成王即位，叔叔周公旦辅政。

周成王20岁时，周公旦交回政权。随后周成王再接再厉，继续完善礼乐制度，并大封诸侯、派兵东征，巩固了西周王朝的统治；周成王之子周康王也是英明之主。父子俩在位期间，社会安定、经济繁荣、社会和谐，据说“刑错四十余年不用”，后世称之为“成康之治”。

但从第四代开始，周王朝就逐渐体现出颓势。

周康王驾崩后，其子姬瑕即位，后世称之为周昭王。此君自幼生长在深宫，极少接触人间的艰难困苦，只是看到父亲仅仅坐在王座上，就能轻轻松松地指挥满朝文武，诸侯们也乖乖地进京朝奉，这让他产生了一种错觉：当周天子太容易了！

一个帝王但凡有这种心态，治理国家时往往有这两种毛病：一是思想麻痹，忘记了“千里之堤毁于蚁穴”；二是方针政策流于冒进，大多穷兵黩武（如后来的隋炀帝）。

周昭王

这两点周昭王都具备了。首先，他放任子民“僭越”。如在周昭王九年（前987年），鲁国发生政变，鲁侯之弟杀死鲁幽公、夺取侯位。这种明目张胆破坏周礼的大事，周昭王竟听之任之、不作任何反应，导致规则逐渐败坏、人心浮动。因此史书称“昭王之时，王道微缺”。这就是“规矩”败坏的开端。

其二，穷兵黩武。除了征伐东夷各部落外，周昭王多次南征楚国。根据《竹书纪年》的说法，第一次他获得大胜；第二次结果很惨烈：“丧六师于汉”；第三次则更是惨不忍睹：“昭王南巡狩不返，卒于江上”。

随后周昭王之子周穆王接班，由于他一生中喜好坐着八匹马拉的大车到处巡行，所以被一些史学家戏称为最早的“官方旅行家”。“穆王西行”的故事甚至声称周穆王在瑶池见到了西王母。而这种长年累月的远游，极大消耗了周王室的物力、财力。

接下来的周恭王（也称周共王）也喜欢狩猎，而且非常要面子、凡事追求排场，甚至还大度地把自己直辖的土地分封出去，导致周王室的直接控制区越来越小，收入随之锐减。

随后的周懿王更加离谱，他为人懦弱，在位期间政治腐败、国力越发虚弱。据称，连西戎进犯，他都没啥反击的心思。史书称“懿王之时，王室遂衰”。

西周分封形势图

这就是“实力”衰落的直接体现，周王朝的第二大支柱也开始溃散。

在位七年后，周懿王就病崩了，随后发生了周王室内部的首次违规夺位事件。

周懿王驾崩后，按照父子相承的宗法制规则，理应由太子姬燮继位；但太子年幼懦弱，周恭王之弟、周懿王之叔姬辟方乘机夺取王位，是为周孝王。

姬辟方的出发点，也许有“为公”的因素，即：面临王朝的颓势，由成年君王执掌权柄、力挽狂澜。而从他的所作所为来看，确实体现出了这份正面。他在位期间励精图治，面对内忧外患，他投入极大精力开辟牧场、促进养马事业，其目的很简单：对外能有效对付西部少数民族的军事威胁，对内加强内部各诸侯国进行军事震慑（在这期间，负责养马的嬴非子表现优异，被封为秦君，秦国就此诞生）。

但周孝王还没来得及中兴周室就驾崩了。随后，在诸侯们的拥戴下，当初被剥夺天子之位的姬燮王者归来，这就是周夷王。

时隔十多年后终于坐上了周天子之位，周夷王的内心百感交集，对于那些帮助自己的诸侯尤其感激。为了表达这份感恩，他改变了天子之礼，不再站在朝堂上接受诸侯的参拜，而是亲自走下朝堂、与诸侯笑颜相见，一幅其乐融融的和谐场景。

但问题来了。对于周天子放下架子的做法，有的诸侯很感动，认为这是平易近人与民同乐；但有的却很不买账——天子就应该有天子的威严，这么低声下气的，成什么样子？于是，甚至有人因此从内心里瞧不起周王室（从这个意义上而言，周夷王的亲民之举，实际上也加快了“规矩”的破坏）。

这下周夷王就尴尬了，接见诸侯时他站也不是、坐也不是，严肃不对、一团和气也不行。所谓气急攻心，这种局面让他走向了极端，认为诸侯们是故意让自己为难。于是他决定杀一惩百、以儆效尤。倒霉的就是齐国君主——齐哀公姜不辰。

但齐哀公实际上并没有对周夷王不敬，只是在平日里因为一些小事得罪了纪国国君纪炀侯（也姓姜，本家）。周夷王三年（前883年），诸侯们在镐京朝见时，纪侯向周夷王添油加醋、说了许多齐哀公的坏话。周夷王勃然大怒，召齐哀公朝见。

齐哀公确实是个老实人。到镐京后，他不敢和撒泼发飙的纪侯理论，只是摆正姿态、客气地向周夷王解释。也许是心知这次凶多吉少，期间他给亲弟弟姜山写了封信，表示自己受到陷害、估计有来无回，嘱咐弟弟好好带领齐国，延续过去四代人创造繁盛局面。

而周夷王则是铁了心要杀人立威，他压根不听解释，残忍地把齐哀公丢进滚烫的油锅里烹杀。随后，他任命齐哀公的异母弟姜静为齐国国君，是为齐胡公。

齐哀公

但姜山可不是什么善茬：既然周天子不仁，也别怪我不义。他根本不买周夷王的账，带人打败了周静，自封为国君，是为齐献公。随后，他给哥哥齐哀公平冤昭雪、恢复名誉。

至于周夷王的处境，却没因“杀人立威”有所起色。相反，这一暴行招致了各诸侯国不满，暴躁的楚国国君熊渠干脆仿效天子、立三子为王。这一事件，让周王室的“信义”大受削弱。接下来，周夷王对外应对犬戎、对内平定各种叛乱，长年累月疲于奔命，周王室越发日薄西山。随后的周厉王、周宣王期间，情况虽然一度有所起色，但已经是强弩之末，直至周幽王时期镐京被攻破、西周灭亡。

当然了，西周的衰落，本质是时代发展、生产力进步、制度演进的必然趋势；但在任何时候，“人心”都是管理者必须注重的第一要素。也许规则会随着实力同步衰减，但信义更多的能由当权者决定。