姜子牙的前妻马氏为何会封神，扫帚星在天庭处于什么地位？

下面我们就来聊一聊姜子牙这位“有眼不识金镶玉”的前妻，以及她对应的神位“扫帚星”。

子牙娶妻

姜子牙三十二岁拜师元始天尊，七十二岁时奉师命下山，元始天尊给出的理由是姜子牙生来命薄，无神仙之福缘，只可享人间富贵。姜子牙虽不情愿，却不敢忤逆师尊，只好收拾行囊，离开了昆仑山。

由于久居深山，姜子牙基本已经与世界脱轨，同时他连个亲人都没有，所以不知何去何从，无奈之下，只好投奔了义兄宋异人。

宋异人确实异于常人，见了姜子牙首先想到的就是给这位年过古稀的义弟保媒拉纤。姜子牙还没答应，他就自作主张找到世伯马员外，因为他知道马员外有个未出阁的女儿，是个六十八岁的黄花闺女，于是乎姜子牙下山后任何营生还都没有，便先娶了亲。

说起来也挺有意思，姜子牙七十二岁，宋异人比他的年纪大些，居然还有马员外这么一位世伯。七十多岁保媒，九十多岁还有心思嫁女儿，这叔侄俩也算与众不同。更让人惊诧的是用宋异人的话说，他这位“才貌双全”的妹子居然六十八岁还没出阁。按照正常逻辑，这女人或者说大妈要么有什么隐疾，要么性格或者哪些方面有点问题，不然怎么可能六十八岁还是黄花闺女？

当然了，姜子牙想不到这些，因为他一直处于云山雾罩的状态。书中称他一心惦念昆仑山，所以郁郁寡欢，也就没心情和马氏暮乐朝欢。其实想想也是，人活七十古来稀，到了这个年纪对男女之事早就看得淡了，甚至心有余而力不足，更何况姜子牙在昆仑呆了四十年，可以说清心寡欲。马氏并不是善解人意的，也看不出丈夫有心事，所以只说姜子牙是个无用之物，这就表示刚刚成亲，马氏已经对丈夫不满了。

劳燕分飞

之后，马氏劝姜子牙找个营生，偌大年纪不能只靠宋异人接济，毕竟这并非长久之策。从这个角度看，马氏想得没有错，将近七十年才嫁出去，当然想过得安稳，尽管他的不体谅与说话态度让人听起来不太舒服。

刚才说过，姜子牙在深山多年，早就和社会脱轨，所以两次买卖都干黄了，试想连吆喝都不会，怎么可能赚钱。马氏生性泼辣，看不惯姜子牙干啥啥不行，结果俩人天天吵架。

之后宋异人又掏本钱给姜子牙做生意，但是照样什么也做不成，对此马氏倒是有点见怪不怪。不过姜子牙毕竟是昆仑名士，道术还是会些的，于是摆了个卦摊。学以致用效果就是好，由于算得准，所以远近闻名，结果招惹来轩辕坟的玉石琵琶精。姜子牙看破妖怪本体，以三昧真火将其烧出原形，因而被纣王赏识，封为下大夫。

姜子牙做了官，马氏自然是高兴的，如果就此下去，夫妻俩或许也能过得和和美美。但是一来姜子牙早就知道自己的将来在西岐，所以从没想过一直做纣王的官。二来他烧的玉石琵琶精是妲己（千年狐狸精）的姐妹，妲己一直准备着向姜子牙寻仇，所以即便姜子牙肯和他们同流合污，妲己也容不下他。于是姜子牙趁机痛斥纣王一顿，之后借水遁逃回家中。

马氏原本还乐乐呵呵，口称“迎大夫回家”，但是听说姜子牙不做官了，马上换了一番嘴脸。尽管姜子牙说出心中理想，并承诺给马氏一个美好的未来，但是马氏的耐心早就磨光了，执意与姜子牙分道扬镳。百般挽留不成，姜子牙只好写了一道休书，并留下著名的四句话：

青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。

两般由自可，最毒妇人心。

马氏鼠目寸光，心中全无大义，姜子牙不肯助纣为虐没有错，但是马氏没有丝毫的体谅，这说明从一开始两人的心就没有走到一起。所以无论眼界还是人性，马氏都只是一个无知愚妇。

但是换个角度想，姜子牙折腾了这么久都一事无成，马氏不相信他的空口白话也情有可原，毕竟快七十岁了，追求小富即安并不是什么错。姜子牙这四句话说得未免太过，马氏就是再怎么刁蛮，全无三纲五常、三从四德，但是起码都是当面锣对面鼓，没有背后坑害算计姜子牙。说到底，两人根本不是一路人，劳燕分飞是必然结局。

姜子牙发迹之后，马氏得知了消息，当时的她已经另嫁他人，可笑的是现任丈夫居然幻想着凭借“连桥”的身份能捞点好处。想起过去种种，马氏羞愤难当，悬梁自尽。

马氏的特殊贡献

马氏得以封神让很多朋友不理解，纣王无道昏君，费仲、尤浑、飞廉、恶来奸佞之臣，但起码还占了个大奸大恶，马氏虽然不招人喜欢，但她和姜子牙之间的问题责任并不全在她，说到底也不过一个市井小民，哪一方面都不突出，因而被质疑。然而实际上，马氏对于封神大战是有着特殊贡献的。

姜子牙能够发迹有三方面的因素。首先是常说的天数使然。元始天尊有言，姜子牙福薄，无仙、神之缘，注定要助武王伐纣，建立不世之功，位极人臣。

其次，虽然在生活中姜子牙近乎不能自理，和马氏经常吵架，但在那个年代，姜子牙算对妻子很尊重了。包括最后马氏执意让姜子牙休了自己，但姜子牙显然还有不舍。试想一下，如果不是马氏的坚持或者说不贤，姜子牙会不会沉浸在温柔乡而放弃自己的鸿鹄之志？这是很有可能的，别忘了，在他二上昆仑受命执掌封神榜后，差点在下山路上被申公豹忽悠瘸。也就是说，亏了马氏让姜子牙没了后顾之忧，这才闯出了属于自己的一片天地。

第三，姜子牙娶了马氏后就没过过一天好日子，休了马氏之后便时来运转，再联想到马氏后来的神位，那么我们是不是有理由相信，马氏身上是具有一些特性的。

总体来说，姜子牙能够成为统领伐纣大军的元帅，马氏功不可没，一方面是她的逼迫，一方面是她“成全”，没有马氏的不懈努力，就没有后面的姜子牙。如果没有姜子牙，昊天上帝哪里凑得够三百六十五路正神？毕竟如果换了杨戬之类的狠人怕是打到朝歌城下的时候封神榜一半还没够呢。

所以说，马氏的作用和申公豹、闻仲有异曲同工之处，申公豹搬弄是非让人与阐教为敌，无形之中送了很多人上榜；闻仲靠着人脉和人缘请了不少帮手，本意是守护殷商，结果九龙岛四圣、十天君、赵公明……全部上了封神榜。但是他们和姜子牙比起来还真是小巫见大巫，坐拥打神鞭、杏黄旗两件至宝，又有众多阐教本事高强的三代弟子守护，结果姜尚不仅多次被打死打伤，还因为胡乱指挥导致无数能人异士上榜，而这些都要感谢马氏的成全。从这个角度讲，马氏对于封神计划的顺利完成居功至伟，所以封神榜上理应有他的一席之地。

扫帚星的地位与特点

那么这个听起来好笑又不吉利的扫帚星到底是个什么神祇呢？《封神演义》中虽然没有写明，但是有关扫帚星的说法在民间可是广为流传。

扫帚的作用是扫除，这点我们都知道。扫帚星虽然也是主扫除，但不同于扫帚的搞卫生，而是扫清、除掉的意思。所以民间素有扫帚星面世必有灾祸之说。

而对于女人来说，命犯铁扫帚更是不吉，原因无他——克夫。不过我们要明白，所谓的克夫是指女子面相或者命数里有影响丈夫的因素，不是指一定克死。马氏很具备这样的特性，虽然姜子牙确实废柴，是不是她的丈夫都一样，但是和她在一起就霉运连连，一离开就封侯拜将，所以说马氏与扫帚星堪称绝配！

有人说扫帚星在三百六十五路正神中只是一个边缘的“小咖”，这话有一定道理，但并不完全准确。实际上斗部群星列宿除了几个特别突出的，其他地位基本相当，只不过“主管”的事物不同，不是说实力就一定与地位成正比，比如龙吉公主贵为昊天上帝和瑶池金母的女儿，仅仅受封“红鸾星”，反倒是伯邑考一介凡人，成了紫薇大帝。所以实力不绝对等同于地位。

客观来讲，扫帚星确实不算什么“大神”，但毕竟是三百六十五路正神之一，即便是基层却也不容小觑。