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最先提到夏朝存在的，是距夏朝灭亡1000年之后的西周初期文献《尚书·周书》，它里面的《召诰》、《多士》、《多方》、《立政》等都提到了历史上的夏王朝。因为这些文献记载是在夏朝灭亡后1000多年才出现的，现在很多专家学者认为是杜撰出来的，可信度不高。但是《逸周书·度邑》云：“自雒汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。”《竹书纪年》与《史记·夏本纪》等历史文献亦比较详细地记载了夏朝的纪年与世系，有如此详细的记载，杜撰的可能性不大。

另外在司马迁的《史记》中，也有关于夏朝的记载，还有专门的《夏世家》。

1959年4月，71岁高龄的史学家徐旭生从北京出发，前往河南、山西一带寻找“夏墟”。在豫西密集考察一个月后，徐旭生团队发现20余处遗址，这其中，最为重要的发现是位于偃师二里头村的遗址。目前二里头遗址的勘测面积约有300万平方米，三代考古人用63年仅发掘了1.6%，相信通过考古人的不断努力，还会有更多发现。

也有人说夏就算真的存在，也只能算是一个原始部落，没有文明的存在，但是在二里头遗址出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器，二里头遗址的发现揭开了古老“夏都”的神秘面纱，如今二里头遗址为夏朝都城遗存已逐渐成为学界共识。

东赵遗址的挖掘，再一次证实夏的存在

东赵遗址位于郑州西郊的高新区，东距郑州商城遗址约14公里，处于夏商文化分布核心区域，遗址面积100余万平方米。迄今为止已有龙山文化晚期、新砦期、二里头文化时期、早商二里岗期、两周时期等发现。2012年10月，北京大学考古文博学院与郑州市文物考古研究院对其进行大规模考古发掘，发现大、中、小三座城址，清理出城墙、城壕、大型夯土建筑基址、疑似祭祀坑区、灰坑、窖穴、水井等重要遗迹，出土了丰富的陶器、石器、骨器等夏、商、周时期文化遗物。2015年1月4日，在东赵遗址再次发现大、中、小三座“叠套”在一起的古城里，并发现“中城”存在“婴儿奠基”现象。

遗址中发现了大型回字形宫殿建筑基址，面积为3000平方米——这表明，东赵遗址具有大型城市或某个部落式的“王城”之特征。东赵遗址的发现，在时间节点上、王城的规模上、地理位置上，都基本上对上了“夏”国。

小编个人认为一个朝代不会凭空出现，没有夏朝的基础，不可能直接从原始社会直接跨越到商朝、周朝，现在也有越来越多的证据证明夏朝的存在，以及夏文明的存在，以上仅代表个人观点，也欢迎大家发表不同看法，共同探讨。