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中文名:: “妲己为狐精”：最早把妲己和狐狸精联系起来的是白居易
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人物简介:: 《封神演义》是一部历史神魔小说，它的内容主要分为历史部分与神话部分两大块。除了众所周知的姜子牙、周文王、周武王、商纣王外，其中有不少人物在历史上也真实存在，或者有历史原型，他们不同程度推动了剧情演进，也值得分别说说。要说商朝奸佞，《封

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《封神演义》是一部历史神魔小说，它的内容主要分为历史部分与神话部分两大块。除了众所周知的姜子牙、周文王、周武王、商纣王外，其中有不少人物在历史上也真实存在，或者有历史原型，他们不同程度推动了剧情演进，也值得分别说说。

要说商朝奸佞，《封神演义》里为首的当然就是妲己。当然，实际上不是真妲己，而是千年狐狸的化身，被它直接害死的忠良，就有梅伯、比干、伯邑考等。不过商代甲骨文中，根本没有妲己其人的记载。《尚书·牧誓》中周武王提到纣王的一个罪名是“今商王受惟妇言是用”，《逸周书·克殷》说商纣王的两个王妃在朝歌城破后自缢身亡，但周武王仍然朝她们射了三箭，并且用轻吕剑刺她们尸体，用黑钺砍下她们首级。

可见，在早期史料中，纣王似乎有两个宠妃，充当了助纣为虐的角色，但她们是什么名字，文献中并没有涉及。不过通过商代甲骨文，我们可以知道，妇女参与政事是商代传统，比如商王武丁时期有名的妇好、妇妌。由此看来，商周时期女性贵族地位不低，商纣二妃更可能是公开协助商纣参与军国大事，而不仅仅是“红颜祸水”的角色，所以才招致周武王如此大的仇恨。

妲己影视形象

在春秋战国时期出现了妲己的称呼，根据《国语·晋语》，晋献公讨伐骊戎得到骊姬后非常宠幸。晋国大夫史苏则发表言论说，夏桀讨伐有施氏得到妺喜，于是妺喜和伊尹勾结灭亡夏朝；商纣讨伐有苏氏得到妲己，于是妲己和胶鬲勾结灭亡商朝；周幽王讨伐褒国得到褒姒，于是褒姒和虢石父勾结，最终颠覆了西周王朝。在《吕氏春秋》里，周武王也明确指出“商王大乱，沉于酒德……妲己为政，赏罚无方……”

从以上记载可以看出，妲己是有苏氏的女子，有苏氏为祝融之后己姓国家。在周代的姓与氏不同，“己”表示的是苏氏的血缘出处（姓），而“苏”表示的是苏氏的集团标记（氏），“妲”大概是妲己的私名，这就是“（苏）妲己”称呼的由来。

相对于《牧誓》的记载，春秋战国时期“妲己祸国说”已经崭露头角，但其实也没有多少具体的罪状；但是到了西汉刘向编著的《列女传》里，妲己的污名化突然增多，最典型的就是“设炮烙”（《韩非子》）和“杀比干而观其心”（《吕氏春秋》），在战国本身是纣王的罪名，而在《列女传》中则直接安排到了妲己身上，此外，妲己还说出了有名的“吾闻圣人之心有七窍”一句。刘向做出这样的安排，多少有劝谏汉成帝不要沉溺赵飞燕姐妹的成分。

真正把妲己与狐狸精联系起来的，是唐人白居易的《古冢狐》，在这首诗提到“狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月长溺人心。何况褒妲之包善蛊惑，能丧人家覆人国”，提到褒姒、妲己与狐狸都有魅惑、妖邪的相似。唐人李瀚在《蒙求》注中则明确指出“妲己为狐精”。不过，《国语》妲己有父系的明确记载，所以元代《武王伐纣平话》中，就设计了真妲己被九尾金毛狐换去魂魄的情节，而被《封神演义》所承袭。