几千年以来,故事的主角做幽王,被形容成一个白痴的色老头,因为他为了泡妞而亡国。不过这个故事本身有很多bug,随着考古新证据的出土,今天还给周幽王一个公道。 先简单的复习一下,这个儿时就读过的故事。西周末年,周幽王宠爱美女褒姒,为了取悦褒姒
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几千年以来,故事的主角做幽王,被形容成一个白痴的色老头,因为他为了泡妞而亡国。不过这个故事本身有很多bug,随着考古新证据的出土,今天还给周幽王一个公道。
先简单的复习一下,这个儿时就读过的故事。西周末年,周幽王宠爱美女褒姒,为了取悦褒姒,幽王听信奸臣虢石父的建议,点燃了烽火。诸侯们见到烽火赶紧领兵救驾,结果却救了个寂寞。
褒姒见状果然哈哈大笑,因此幽王多次点燃烽火,以至于诸侯都不相信了。之后犬戎来袭,幽王再次点燃烽火,但已无救兵,之后镐京失守,幽王被杀,褒姒被犬戎掳走,从此下落不明。
而幽王的儿子平王东迁,开始了东周时期。这个故事看起来没有什么问题,算是先秦版的“狼来了”,告诉我们不能捉弄别人,以免自食恶果。
但是这个故事,本身就有满满的bug。首先诸侯国的问题。
整个周代有多少个诸侯国,很难考证,按照荀子的说法,周代至少71个诸侯国,这里面也包含着很多春秋战国时代的扛把子,如秦国、楚国、齐国等,这些诸侯遍布在整个华夏地区,而西周的镐京,位置在今天的西安市,离这里最近的诸侯国是秦国,也有几百里的路程。其他的更远,装备整齐的军队,没有一年半载是跑不到的。
幽王是整天没事干,在那边等诸侯,等一次,就是一年半载的。隔着数千里召集诸侯,等上年把月,只为了取悦褒姒?不太靠谱
接着是烽火,烽火是一种古老的,远距离传递讯息的方式。目前中国最早的烽火记录是,春秋末年到战国初期。周幽王那个时候有没有烽火还是个问号。
这个故事最早出自吕不韦的《吕氏春秋》。在吕氏春秋中,故事与司马迁的史记差不多,最大不同是,吕不韦的版本更扯,使用击鼓的的方式,召唤诸侯。这需要诸侯具有极佳的听力,否则听不到千里之外的鼓声。
这个故事被司马迁抄去后,可能觉得打鼓不切实际,而改成了烽火。此后,烽火戏诸侯就这样流传了3000年,幽王也变成了宇宙级的笑柄。
实际上,烽火戏诸侯,在先秦的其他文献都没有出现过,连什么都敢写的《竹书纪年》也没有记载,以至于许多历史学家都在怀疑真实性。
西周灭亡的原因,《国语》的记载则比较真实。《史记》说褒姒是6,7岁的宫女,怀了八年生出来的,文明的说,有着浓厚的神话色彩,不文明的说,司马迁爱扯淡。
而《国语》说幽王讨伐褒国,褒国把一名姓姒的美女献给了幽王,所以称为褒姒。 褒姒还给幽王生了一个小朋友,名字叫做伯服。之后褒姒和大臣虢石父内外联合,赶走了原本的太子宜臼,让幽王改立伯服为太子。
宜臼逃到外公家生申身。申王看自己的女儿被欺负,孙子被废,于是联鄫国与犬戎,要给周幽王一个教训,最后联军打爆了幽王,灭了西周。那个原本被废的太子宜臼,就是建立东周的周平王。
这一切的谜题,在2008年,清华大学受赠的一批战国竹简中,有了一个清楚的轮廓。
竹简的记载大致与国语差不多,幽王的大老婆是申国的公主,所生的儿子为宜臼。 因为是嫡长子,宜臼被立为太子,后来在褒姒与虢石父的操弄下,宜臼被废,然后出逃到外公家,申国是西周的开国功臣,家世显赫,与周朝关系非常亲密,幽王与申王很有可能就是政治联姻,后来幽王废掉生皇后与太子,可以理解为宠爱褒姒,也可以理解为对申国提出政治挑战,而后者可能性比较大一点。
接着是清华竹简的独家记载,被废太子宜臼出逃后,幽王先起兵攻打申国,之后申国联合鄫国与犬戎攻破镐金,西周因此灭亡。
事情发展到这里,基本可以确定烽火戏诸侯是虚构的了。
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