封神中,杨任被剜目能打动道德真君,为何比干被剜心却无神仙相救

封神中,杨任被剜目能打动道德真君,为何比干被剜心却无神仙相救

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封神中,杨任被剜目能打动道德真君,为何比干被剜心却无神仙相救
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原本此事跟杨任并无关系,但他在见到姜子牙以死相抗建造鹿台后,便强出头去劝谏纣王放弃建造鹿台,不曾想,他的谏言却惹怒了纣王,为教训杨任,纣王便以直言犯上之罪,命人将其双目剜去。 也就在杨任双目被剜之后,神奇的一幕出现了,封神原文写道:杨任忠

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原本此事跟杨任并无关系,但他在见到姜子牙以死相抗建造鹿台后,便强出头去劝谏纣王放弃建造鹿台,不曾想,他的谏言却惹怒了纣王,为教训杨任,纣王便以直言犯上之罪,命人将其双目剜去。

也就在杨任双目被剜之后,神奇的一幕出现了,封神原文写道:杨任忠肝义胆,实为纣王,虽剜二目,忠心不灭,一道怨气,直冲在青峰山紫阳洞清虚道德真君面前。真君早解其意,命黄巾力士:“可救杨任回山。”

杨任的谏言虽不好听,但却是在为商纣的将来考虑,然而,对商纣忠心耿耿的杨任,却遭到纣王如此对待,于是便产生一道怨气,而这道怨气恰巧却被清虚道德真君接收到了,在这种情况下,杨任便被救到了青峰山紫阳洞,随后道德真君为弥补杨任失去双目的遗憾,于是就用两粒仙丹让杨任长出了一对“手中眼”,而对于这对眼睛的厉害之处,封神原文写道:此眼上看天庭,下观地穴,中识人间万事。

之所以道德真君要造就杨任的这对“手中眼”,是因为这对眼睛在封神大战中能起到逆转战局的作用,像张奎凭借地行术刺杀武王时,是杨任凭借“手中眼”发现了潜伏在地下的张奎,从而救了武王一命,还有,在诛杀张奎时,也是杨任凭借“手中眼”锁定身处地底的张奎,因此韦护才能倚仗降魔杵将其击杀。

不过可惜的是,在对战袁洪时,由于杨任没能识破袁洪的分身术,因此而惨死于袁洪棍下,此一次,再也没有神仙前来救他了。

杨任第一次被剜目而死,可以说死的是窝窝囊囊,幸得清虚道德真君相救,才有了后来在战场轰轰烈烈地战死封神,可以说,杨任也是不枉此生。

然而,相比较于杨任,比干之死就显得非常窝囊了,作为纣王王叔,同时又在商纣当担亚相一职,可以说比干是要身份有身份,要地位有地位,但却仅凭妲己一句“只有比干的七窍玲珑心能救她”,因此而招来杀身之祸,不得以只能将心剜出交给纣王,在这种情况下,“无心”的比干,最终落得个惨死于街头的下场。

那么问题来了,杨任被剜目能打动道德真君,为何比干被剜心却没有神仙前来相救呢?对于此,我来说说我知道的吧!

之所以没有神仙前来救比干,在唐古看来无非有以下两点原因:

一,比干不能救;比干是商纣王室宗亲,若阐教仙人前来救走他的话,兴周灭纣是大趋势,那么在伐纣时,究竟要不要让比干参战呢?

若不让比干参战,比干得以活命,到时封神榜上的文曲星神位,必然空虚;若让比干参战,那么,作为王室宗亲,难保比干不会倒戈相向助纣为虐(这一点可参考殷洪、殷郊反西岐),为了不给自己找麻烦,因此才没有神仙去救比干。

二,比干已经被救过一次;姜子牙在离开商纣时,曾留了道保命符咒给比干,而这道符咒就是比干被剜心后,不至于立刻死去的关键所在。

也就是说,若没有这个符咒,比干剜心之后就会立即死掉,但因为有了这个符咒,比干得以重生,因此才能走出王宫骑马回家。

若不是在街上遇见卖菜妇人,比干根本不会死去,也就是说,比干在菜摊前死去时,已经等于是被救后再次死亡了,神仙能救他一次,岂有再二再三之理。

以上就是比干被剜心后,没有神仙前来救他的两点原因,说白了就是比干的商纣王叔身份太尴尬,因此才没有神仙肯出手相救。

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