为破九龙岛四圣的坐骑,姜子牙只能前往昆仑山求助于恩师元始天尊。而对于姜子牙的来意,作为仙界顶级大佬的元始天尊又岂会不知,于是便让白鹤童子将他的坐骑四不相送给了姜子牙,对于这匹神兽,封神原文只用了一首诗去赞美它:麟头豸尾体如龙,足踏祥光至九
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为破九龙岛四圣的坐骑,姜子牙只能前往昆仑山求助于恩师元始天尊。而对于姜子牙的来意,作为仙界顶级大佬的元始天尊又岂会不知,于是便让白鹤童子将他的坐骑四不相送给了姜子牙,对于这匹神兽,封神原文只用了一首诗去赞美它:麟头豸尾体如龙,足踏祥光至九重。四海九洲随意遍,三山五岳霎时逢。
从四不相的这首赞诗,可以看到它身上的两个特征:
一是四不相的外貌;赞诗中的第一句就描述了四不相的外貌特征,也就是四不相的头部跟麒麟头类似,身体跟龙的身体相仿,尾部则跟獬豸相同。
从这可以看出,四不相是集麒麟、龙以及獬豸部分身体特征于一体的神兽,至于说它具体是什么模样,大家可以针对这三种神兽的身体部件脑补一下。
二是四不相的能力;作为神兽坐骑,能力自然是评价它好坏的标准,对于此,四不相的赞诗共用了三句去描述,其中第一句是说四不相能飞天,第二句是说它能入海,第三句则是说它的速度飞快,骑着它游玩三山五岳,瞬间就能到达。
四不相能腾云驾雾上天,同时又能遨游四海,最关键的是他的速度飞快,也正因为四不相具备了这些特征,从而让元始天尊对其青睐有加,不过由于封神榜的缘故,元始天尊只能忍痛割爱将四不相赐给姜子牙充当脚力。
姜子牙在得到四不相后,不仅凭它破了九龙岛四圣的四匹异兽,还倚仗此兽多次化险为夷。可以说要是没有四不相的话,封神大战中的姜子牙所遇到的灾厄可能远不止“七死三灾”。
在唐古看来,封神大业完成后,元始天尊肯定会收走四不相,之所以这样说有两点依据:
一,当姜子牙完成封神大业之后,也就意味着自此要留在凡间享人间富贵,而四不相属于是仙界神兽,在封神大战期间能留在人间帮助姜子牙,当封神大战结束后,人间恢复太平,各路神仙也都各回洞府各自修炼,自此不得再干涉人间之事,如此一来,四不相自然也要跟这些神仙一样,离开人间从新回到元始天尊身边。
二,封神大战期间,元始天尊将四不相赐给了姜子牙使用,自己出行则一直坐乘九龙沉香辇,但在诛仙阵之战中,元始天尊却又骑着四不相进入诛仙阵破阵,而从这也可以看出,元始天尊虽有九龙沉香辇,但却并没有彻底放弃四不相,当封神大战结束后,自然要将其收回。
通过以上两点可以看出,四不相属于是神兽,封神大战之后,将它留在人间不合适;还有元始天尊对四不相青睐有加,若将它留在人间,元始天尊难以割舍,基于这两点,封神大战结束后,元始天尊最终肯定会将四不相收走。
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