其实这个问题要从:“埃及夏朝说,苏美尔夏朝说”中找出原因了,很显然不管夏朝有还是没有,夏朝这连个字都是真实存在的,所以从某种层面上来说夏朝还真就是有的。别的暂且不用多说,试问,为什么从来都没有人说过,春朝,秋朝以及冬朝呢?即便是让人捕风捉
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其实这个问题要从:“埃及夏朝说,苏美尔夏朝说”中找出原因了,很显然不管夏朝有还是没有,夏朝这连个字都是真实存在的,所以从某种层面上来说夏朝还真就是有的。别的暂且不用多说,试问,为什么从来都没有人说过,春朝,秋朝以及冬朝呢?即便是让人捕风捉影都没人去捉呢?所以,夏朝的存在也就是一种毋庸置疑的存在了。当然,咱们也没有必要钻牛角尖,比如像上面说的弄出来个“埃及冬朝说,苏美尔春朝说”,这就有点太过乱扯了。
如果从考古方面来看的话,在仰韶,龙山,良渚等遗址中,还是很有可能作为夏朝存在依据的,即便是咱们没有办法去证明这些遗址就是夏朝的,但是也就是因为有这些遗址的原因,所以有关于夏朝的各种传说,才会被各种学说观点给吹嘘的漫天乱飞。特别是对于夏商周断代工程的研究中,早就发现了夏朝文明的遗址应该是二里头文明一样,并且还得到了一些公认的说法,不管大家是否真的愿意相信这些公认的说法,反正从小编的立场来说还是非常愿意相信的,毕竟夏朝是属于咱们华夏文明一部分的。
那么,为什么西方学者宁愿相信古埃及文化,也不愿意承认夏朝呢?很显然,就是因为古埃及文明和华夏文明的契合,并不具有任何的说服力。甚至,他们还可以很理直气壮的认为,古埃及文明要在华夏文明前面更早出现,即便是古埃及文明和华夏文明的契合是否实际,对于他们来说也都不具备任何意义。所以说,最主要的原因还是咱们没有理,别的暂且不用多说什么,试问如果在咱们中华大地上发掘一个可以证明夏朝存在的遗址,而且比古埃及更具有说服力的话,那么西方学者还会有什么理由不承认夏朝吗?不过,让人遗憾的是咱们也确实是没有发现。大家又是怎么看的呢?欢迎留言评论。
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