闻太师与姜子牙谁更胜一筹?你看闻太师自己怎么说

闻太师与姜子牙谁更胜一筹?你看闻太师自己怎么说

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闻太师与姜子牙谁更胜一筹?你看闻太师自己怎么说
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文/王事情 封神中,再也没有比闻太师和姜子牙更相似的人了,他们都遵循着“学艺、下山、身居高位”的全过程,而且一人有事、举教相助,堪称教中骄子。两人中,谁的实力更为强大?答案基本还是明确的,因为姜子牙的实力一向呵呵,能不能打过闻太师,我表示严

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文/王事情

封神中,再也没有比闻太师和姜子牙更相似的人了,他们都遵循着“学艺、下山、身居高位”的全过程,而且一人有事、举教相助,堪称教中骄子。两人中,谁的实力更为强大?答案基本还是明确的,因为姜子牙的实力一向呵呵,能不能打过闻太师,我表示严重怀疑。然而在原著中,两人交手数次,确是闻太师吃亏居多。

十绝阵出世前两人打了三场。闻太师一胜二负。第一场两人单挑,结果是闻太师鞭法勇猛,战不多时,闻太师将雄鞭祭起,此鞭即是兵器,又是法宝,由两条蛟龙化成。神鞭落下,打得姜子牙滚鞍落马。

第二场,姜子牙虽前次负伤,并未造成心理阴影,反而一意要与闻仲决一雌雄。此役姜子牙祭打神鞭打闻仲双鞭,鞭打鞭的结果是雌鞭被打断。第三场是姜子牙劫营,闻太师忙中出错,又被打神鞭打得三昧火狂喷。

十绝阵后,纣军败象已显、无力回天,姜子牙故技重施又来劫营,闻太师酣战在中军。姜子牙又靠打神鞭胜了一场。

毫无疑问,姜子牙三胜一败,都是占了打神鞭的便宜,靠法宝耍横。若是论武艺,大家其实都差不多。封神中的武艺,一向上不得台面,武侠小说中所谓“夏练三伏冬练三九”的苦练是不可能的,这一辈子也不可能。他们都是速成,比如哪吒、雷震子、杨任等人学习枪法棍术,都只用了一会儿工夫。

所以不能单凭战绩否定闻仲的能力。

事实上,尽管两人的奋斗轨迹如此相似,而且按我在224期的分析,闻仲是通天选定的争夺人间气数之人,但两人又毕竟有一些不同。

首先是性格。两个下山之后,经过二十余年奋斗,都在王朝里取得了一人之下万人之上的地位,性格却有很大不同,代表了臣子的两个极端。

闻仲是霸道,他性格强势、高歌猛进,竟敢当着纣王的面逐打宠臣,上十策,毛笔饱蘸浓墨非要逼着纣王马上签,种种表现,都证明了其狂横霸道,而纣王面对如此凌虐强势的臣子,竟也只能唯唯诺诺而已。闻仲走的是“权臣+忠臣”的路子,他就像曹操一样,剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名,纣王在他面前一点儿地位优势都没有,论道术、治国、年龄都有不足,只能任凭摆布罢了。但闻仲能不臣而臣,恪守臣道,忠心为国,死后阴魂不散犹自梦魂嘱托,真可说苌弘化碧、感天动地。

姜子牙走的,又是另一条路,可称王道。他侍奉文、武两朝,置文王不可伐君的遗命而不顾,又在祭封神台杀鲁雄、殷洪殷郊这些事件中完全不以武王意见为意,且将武王置于红沙阵中百日,这些也是十足的权臣路子。但姜子牙并不是一条道儿走到黑。大多数时候,他还是尊敬武王的,虽为亚父,但绝不以父亲自居,把自己的位置摆得很正。他完整参与了易代之战,且在灭商后又示意东伯侯等诸侯劝进武王,是新朝建立的最重要功臣,其重要性,甚至在周公之上。

姜子牙的形象更接近于一个圆滑的忠臣形象,颇知进退,不抢功不自傲,在一定程度上代表了道家的冲退谦让。

其次是道术成就。

闻仲自述,“吾当时悟道,在碧游宫拜金灵圣母为师之时,学艺五十年”。这里有两个字非常关键:悟道。悟道就是已经得道,已经跨进了长生之门,最起码也是真仙级(封神实力划分:修士、真仙、金仙、准圣、圣人),甚至有望冲击金仙之人。比如陆压就曾自叙他在天皇时期悟道。

姜子牙呢?元始天尊亲自给他批定,“你生来命薄,仙道难成”,所以才让他下山代师封神,以享将相之福。也就是说,姜子牙之所以被挑中下山,最主要的原因只是因为他成不了仙。这就像大人常说那句话,你再不认真读书就只能干嘛干嘛一样,是极其无奈的最后选择。连姜子牙自己想起这些事,也认为是段失败经历,他在跟马氏成亲后,连暮乐朝欢这些夫妻间事都没有丝毫兴趣,天天想的,只是大道不成。

万仙阵后,十二金仙跟姜子牙告别说,“吾等与你此一别,再不能会面也”。按,姜子牙那时已经接近98岁,因未能得到长生,用不了几年也就是冢中枯骨一堆,与十二金仙确实也不会再有见面的机会。我们还有数万年好活,君埋泉下泥已销骨,百世为人甚至千世为人,也真是令人神伤。

可是,那只是因为姜子牙没有成仙罢了。

倘若姜子牙像闻仲一般,已经悟道,封神完毕后,自可以舍弃人间富贵,登天而去,回到昆仑,追寻师尊和师兄的脚步。

所以,并非闻仲不如姜子牙,打神鞭出自圣人元始之手,雌雄双鞭拿什么去斗?若论道法成就,闻仲仅仅用“悟道”二字,就已经秒杀姜子牙。

待续

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