文/王事情 【一】 历史上，牧野之战后纣王自焚于鹿台，鹿台的确在朝歌。但严格意义上来说，朝歌其实并非商之国都，《竹书纪年》说：自盘庚徙殷，至纣之灭，七百七十三年，更不徙都。可见在法理上，商朝从盘庚至亡国，国都一直都在殷（今安阳）。 好在封神
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文/王事情
【一】
历史上，牧野之战后纣王自焚于鹿台，鹿台的确在朝歌。但严格意义上来说，朝歌其实并非商之国都，《竹书纪年》说：自盘庚徙殷，至纣之灭，七百七十三年，更不徙都。可见在法理上，商朝从盘庚至亡国，国都一直都在殷（今安阳）。
好在封神并非历史，为我们所熟知的商都，也从来都是朝歌，原著从头到尾就没殷什么事。此地既然是天下的中心，自是权力、财富的中心，也是藏龙卧虎之地，下面几个人便是其中佼佼者。
第1回，纣王带领两班文武，“驾出朝歌南门”，往女娲宫进香。女娲宫，顾名思义就是祭祀女娲的庙宇或宫殿，随时都有善男信女前去焚香礼拜。这么一处地方虽然建在国都，但怕香火造成走水以及有碍观瞻等事，自然也不会建在皇城根儿下面，而只会离禁城越远越好。
但是又不能太远。商容说“今朝歌祀此福神”，可见女娲宫香火鼎盛。那么这个距离不会远至上百里，否则朝歌臣民踏青悠游，去一趟庙里，天黑了回不来咋办？还有，哪家没个小孩子，你还得考虑小孩子的脚力及持久力啊！
所以这个距离一定是照顾到大多数平民百姓而非有马的达官贵人的。正常人一小时能走5公里左右，最多建在两小时的行走范围内就可以了，那就是10公里。封神用明制尺，略有出入，但不会超过15公里。
女娲宫中有女娲，纣王因题诗亵渎，引得女娲大怒，遂断定成汤气数已尽。封神中，女娲的实力怎么样呢？
按商容的说法，女娲是上古神女，曾经炼五色石补天。这个手笔之大，大约仅次于盘古的开天辟地。再，女娲还贵为妖族之主，招妖幡一出，瞬间聚齐天下群妖，妖族可以视为妖教，女娲既为其主，便是与西方二教主及鸿钧三友等洪荒五圣齐名的教主级高手。
所以，第一个先天圣人就是女娲。
【二】
轩辕坟亦在朝歌，其具体方位，按第25回，则是“朝歌南门外，离城三十五里”。这个方位与女娲宫一致；论其距离，又正好和女娲宫距皇城相等。
所以，说不定女娲宫和轩辕坟正好就是邻居，女娲挂起招妖幡的时候，隔壁三妖很快到达现场，但正因为到得太快，才引起了女娲娘娘的注意，因此把任务派给了她们。这其实就和我们小时候上学，离校近的孩子总是保管教室钥匙一样。
三妖即狐狸精、雉鸡精和琵琶精，其中狐狸精号称千年修行，而雉鸡精已修出九个脑袋，若无千年道行，不能得售；琵琶精本体本为一块玉石，先要修出琵琶之形，再由顽石而修出灵性，最终化形为人，参考死于太乙真人之手的石矶娘娘，“得道数千年，尚未成正果”，琵琶精就是低配版的石矶，大抵也有千年道行。
值得注意的是，轩辕氏是指黄帝，而黄帝为火云洞三圣皇之一，又是一个先天圣人。他在飞升得道之前，大约看中了这块宝地，于是以其为衣冠冢。
【三】
第15回，姜子牙下山之后，自云好似失林飞鸟、无枝可栖，忽想起在朝歌有一结义仁兄宋异人，索性去投他。
宋异人住的地方叫宋家庄，离朝歌南门，好巧不巧，又是三十五里。
封神中，宋异人是凡人中之第一等人物。他有这几等好：有情有义，出手阔绰，雅量过人，谈吐清雅。但最值得一说的却是他的财富，说出来真是令人瞠目结舌。
他居住的宋家庄，其实便是他一家之庄，是不折不扣的乡村别墅群落。在帝都又有如下物业：三五十座酒饭店；开算命馆，开口便问姜子牙你要多少房子。
酒店既然称座，自然都是大型物业。但小型的铺面他也有，他问姜子牙要多少房子，如果不是手里捂了上百套小商铺，是不敢说“这个何难”的。
再看手下员工：每座酒店按5~10人算，30~50座酒店，最少150人，最多500人；此外庄中常备使唤人手10~20人，隐形产业中员工再100~200人，那么宋氏的员工总数在260人~700余人。
让我们估算一下上述财产在如今的价值：
其乡村别墅群，离帝都仅35里，那是二环以内，放在如今价值起码10~50亿；其持有的物业更在寸土寸金的一环内，五十座酒店至少值500亿左右，100来套商铺的估价也得100~200亿。也就是说，总资产约在610~750亿之间。
在商业行为还没形成的奴隶社会里，达到这个程度的宋异人，不但是朝歌的首富，其实也是商朝的首富、天下的首富。钱倾天下，富可敌国，这必为统治者所忌，要在标榜“唐虞之世”的西岐，早就出事了。
这就是神奇的朝歌南门，这是一块风水宝地，女娲看中了它，建了自己的行宫；黄帝看中了它，修了自己的衣冠冢；三妖看中了它，把它当成自己的老巢；宋异人看中了他，成了封神首富。
待续
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