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中文名:: 女娲既然要纣王死，为什么还派梅山和棋盘山妖怪帮助商朝？
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人物简介:: 文/王事情前面写到了女娲实是妖祖，轩辕坟三妖、梅山七怪和棋盘山二妖都是受到她的直接指派出来执行任务的，不同的是妲己等执行的是毁灭商朝、欲使纣王灭亡便先使其疯狂的任务，后两者却又是为了保护商朝、替成汤续命。而其结局又都很一致，全部死亡，无一

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女娲既然要纣王死，为什么还派梅山和棋盘山妖怪帮助商朝？资料

女娲既然要纣王死，为什么还派梅山和棋盘山妖怪帮助商朝？简介 文章

文/王事情

前面写到了女娲实是妖祖，轩辕坟三妖、梅山七怪和棋盘山二妖都是受到她的直接指派出来执行任务的，不同的是妲己等执行的是毁灭商朝、欲使纣王灭亡便先使其疯狂的任务，后两者却又是为了保护商朝、替成汤续命。而其结局又都很一致，全部死亡，无一人逃得性命。

这里实际产生了两个问题：

（一）众所周知，女娲宫进香事件后，女娲已经金口玉言断定了成汤气数已尽，又为什么出尔反尔，反而派出妖族得力干将为商朝续命？

（二）是否分析有误，梅山、棋盘山两方乃是单独行动，并非女娲派下山？

先分析第二个问题。

在至少两版封神电视中（刘德凯、陈健锋两版），编剧脑补的情节都是梅山妖怪与妲己等人乃是旧识，受三妖之请，七怪方才下山。这个情节是经得住推敲的，任何一个种族，站在巅峰的极少数人物都会有交集，梅山与轩辕坟同为妖族，都修到脱去皮毛、幻化成形之境，这是极其了不起的成就。要知道轩辕坟中狐子狐孙成百上千，勉强会变化的也不过39名而已；梅山的地域范围更广更大，我考证过，梅山应该指的是西起湘桂、东至粤赣交界处的五岭之地，数千公里的疆界中，竟只出了七位大妖，可见妖族修行之不易。越是不易，越显出化形为人者之神通，既执妖族之牛耳，自有无数相识的机会。

可是根据原著来看，七怪下山显然是女娲的命令。很简单，妲己等人的境界远逊袁洪等，即使是旧识，但恐怕打动不了七怪下那逆天而行的决心。为何说是逆天？只因万仙阵之役后，只要不是傻子，都知道天下大势实已明朗：人间则西周代商已成定局，道门则阐教已然一统。袁洪、高明等人既能修成大妖，又岂是笨蛋？所以，事有反常必为妖，他们不该下山而下山、不该送死而送死，只证明了一点，那就是，他们绝对是受人胁迫的！这个幕后大佬当然绝不可能是实力孱弱的轩辕坟三妖，而只能是妖族之主——

女娲娘娘！

而矛盾之处在于，纣王题诗冒犯女娲，女娲那番话说得决绝无比，“我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽。若不与他个报应，不见我的灵感”。报应是什么？听其话中之意，显然就是要让纣王死，让他灰飞烟灭。圣人一怒、血流漂橹，当场要去朝歌，却被云气所阻，知纣王尚有28年气运。按说天大地大、天意最大，女娲就该罢手，然而她不肯，更命轩辕坟三妖出世，“托身宫院，惑乱君心。俟武王伐纣，以助成功。”

圣人绝非宽宏大量之人，轻易岂能原谅。黄河阵上，元始老子对三霄无情屠杀，再如女娲对纣王的穷追猛打。既然如此，为何女娲又做出打自己脸的事？

窃以为，有如下几个原因：

（一）梅山七怪封神榜上有名，棋盘山二妖名讳虽未上榜，却是天庭内定的门神人选。

姜子牙的封神名单，其实是拿着元始提供的名单和封敕，照本宣科念了一遍就可以了。封神之举，实是元始与昊天上帝妥协的产物。圣人之间无秘密，女娲作为封神世界最有话语权的圣人之一，肯定是知道封神名单的。袁洪为四废星，金大升为天瘟星，戴礼为荒芜星，朱子真为伏断星，杨显为反吟星，常昊为刀砧星，吴龙为破碎星，七人赫然在目，眼看封神之战已届尾声，而妖族上榜者、斗部七大星主尚未归位，女娲一定很着急，因此急令梅山之妖下山。

至于棋盘山二妖，两人本名高明高觉，身怀惊才绝艳的神技千里眼和顺风耳，两人归位后，神名“神荼郁垒”，虽非榜上之人，却是世人公认的门神——这当然也是早已安排好的。

（二）定向清洗净化。

封神中没有单打独斗的妖，都被女娲和通天联手控制了。天下当然不止这几个妖，别处的妖没出头，证明他们在女娲的统治下噤若寒蝉。梅山、棋盘山两处势力，虽不知平素在娲皇治下是否刁民，但看其战场表现，一定也不会是顺民。如袁洪，常自负“千年道术，一代英名”，杨显在朱子真死后，说“若不复此恨，岂能再立于人世？”如高明高觉，亦并不将杨戬等人放在眼里，说他们乃是“侥幸成功，不曾遇着我等奥妙之人”。他们既非顺民，便是不将最高统治者娲皇放在眼里。枪打出头鸟，女娲势必清洗他们。

（三）天意难违，就像唐僧的九九八十一难一般。

《西游记》第99回，观音菩萨翻看难薄，见只有80难，说道，“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”于是如此如此，这般这般，非得完足此数不可。

封神中姜子牙在西岐有七死三灾，说法类此。易代之战如此宏大，必然只会比姜子牙受难更多，通常的说法是“三十六路诸侯兵伐西岐”，但其实这只不过是纣王伐周，真正的武王伐纣是在姜子牙金台拜将之后，诛仙阵、万仙阵等都是西周东进之路的故事。袁洪领兵阻住孟津咽喉，给西周造成了不少的麻烦，这极有可能就是劫数未完，因此让他补上。

（四）报恩。

周军兵临城下之时，犹有丁策、郭宸、董忠等隐士，振臂一呼，“吾辈乃纣王之子民，食其土而践其茅，谁不沐其恩泽”，奋然出山，尽皆战死。女娲宫坐落在朝歌南门外，承受百姓香火供养三十余年，沐浴成汤恩泽百倍千倍于三人。

匹夫尚能报恩，又何况有道德洁癖的圣人呢？

待续