文/王事情 封神中,鹿台建成,苏妲己请妖赴宴,纣王令王叔比干陪宴奉酒。群妖没喝过皇宫御酒,喝得太多,都露出狐狸尾巴。散席后,比干与黄飞虎设计,火烧轩辕坟,千年狐狸精的狐子狐孙,全部成了焦炭。妲己肯定要报仇,设计让姐妹进宫,假作重病,若得玲珑
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文/王事情
封神中,鹿台建成,苏妲己请妖赴宴,纣王令王叔比干陪宴奉酒。群妖没喝过皇宫御酒,喝得太多,都露出狐狸尾巴。散席后,比干与黄飞虎设计,火烧轩辕坟,千年狐狸精的狐子狐孙,全部成了焦炭。妲己肯定要报仇,设计让姐妹进宫,假作重病,若得玲珑心一片煎汤吃下,此疾即愈。
九头雉鸡精胡喜媚装模作样一番掐算,算出亚相比干乃是玲珑七窍之心。于是纣王传旨,连发六道御札,召比干进宫。比干服下姜子牙所留简帖,剜服取心,路遇民妇卖无心菜,听言“人若无心,即死”,大叫一声,死于马下。
这个故事本出自《史记.殷本纪》:
纣愈淫乱不止……比干曰:“为人臣者,不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍。”剖比干,观其心。
原文是七窍心,玲珑是指灵巧敏捷,合起来就是这颗心脏天生有七个洞,比喻这个人心思细腻宽广,能想人之所不能想,及人之所不能及。现在说到七窍玲珑心,我们一下子就能想到比干,而历朝历代,也确实再没有一人拥有这个心脏。《红楼梦》中,林黛玉被誉为“心比比干多一窍”,就是八窍玲珑心,当然只是小说中的夸张,作不得准。
说回封神。妲己在设计时,似乎从不担心万一比干剖出来的不是玲珑心怎么向纣王交代?而比干在听传旨大臣说出玲珑心之名时,也并不奇怪;在见到纣王妲己时,亦并未否认。推而广之至于朝中大臣、甚至朝歌一城军民都是如此,在下旨至比干进宫这段时间,没有一个人就此质疑,仿佛大家都认为理所当然。
也就是说,比干有玲珑心似乎并不是什么秘密,甚至说,已成了公开的定论,不管是他本人,还是别人,都认为他确实有玲珑心。为什么会如此?有两个可能:
1、玲珑心并非稀罕之物,拥有的人很多。
胡喜媚说妲己常有(注意“常有”两个字)心痛之疾,但在冀州有一医士张元,用药最妙,每每以玲珑心一片愈之。众所周知,真正的妲己早就魂飞魄散,所以两个妖精的话并不可信,也就是说这个医士张元应该并无其人。
但事无绝对,妲己若要把事情做得真正天衣无缝,二十多年也不暴露,则冀州仍然有可能真有一个叫张元的医生。因为她将真正的苏妲己附体夺舍之后,是有可能连其记忆一起吞噬了的。
妲己可能正是根据真正的苏妲己的记忆用的计,真正的苏护之女多半确实患有心疾,而张元多半确实常用玲珑心为他治疗。既然是常常,证明次数不在少,一年怎么也要复发一次,即令妲己只活了二八岁月,那也是十六年。那么,这十六颗玲珑心从哪里来的?
很好解释,苏护身为冀州侯,冀州一地军政尽在掌握,随便求之于牢狱或民间,是能够找到的。这说明玲珑心可能就是平常之物。
2、玲珑心确为稀世难得,只不过比干不能保密。
胡喜媚算来算去,要害比干,特意强调“朝中止有一大臣”身具玲珑之心。止有,就是只有。
除此之外,整本封神中再没写到谁拥有玲珑心,甚至历史上也再无一人。纣王说“圣人才有七窍”,已经限定了一个难逾登天的条件:必须是圣人。可是,俗语常谓“千古圣人两个半”,可见稀少。更重要的是,封神中没有“圣人才有七窍”的设定,胡喜媚直接就说出了:惟亚相比干乃是玲珑七窍之心。
比干知道自己身怀白璧,悲哀的是却不能珍视。他对关乎自己身家性命的大秘密,完全没有想过保密。他自己未必是大嘴巴,但府上显然有一只甚至很多只大喇叭。传旨官告诉比干,纣王求心之事,比干一直与夫人、儿子在府中急急想对策,这一家三口是没有机会上街的。
可当比干饮下符水、上马出门后,竟然:
且说六札宣比干,陈青(传旨官员)泄了内事,惊得一城军民官宰,尽知取比干心作羹汤。
是谁泄露的?前面说过不会是比干一家人,陈青身为朝廷大臣也不会跟老百姓到处攀谈,那么这个泄露的人只可能是相府的下人。这就太过分了,主家遭灾绝不是什么吉利事儿,你这么出去宣扬像什么话?在治家严格的家族,这样乱嚼舌根的下人早该乱棍打死了。
这证明比干的相府明显规矩松驰,对于下人缺乏有效的管理和震慑。
而轩辕坟三妖修为低微,封神中先天之术只有道门和西岐姬家掌握,胡喜媚区区小妖是不大可能能掐会算的。如果不是对于“比干必然有七窍玲珑心”之事有十足把握,妲己和胡喜媚绝不敢定下此计。
这个秘密当然也是比干自己说漏了嘴,然后被相府下人泄露得满城皆知,最后直接造成了比干的死亡。
千怪万怪,还是怪比干自己。
待续
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