纣王气数已尽?其实是三教五族的各位大佬,对女娲的奉承盛宴

纣王气数已尽?其实是三教五族的各位大佬,对女娲的奉承盛宴

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纣王气数已尽?其实是三教五族的各位大佬,对女娲的奉承盛宴
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我想成汤伐桀而王天下,享国六百余年,气数已尽。若不与他个报应,不见我的灵感。 当女娲在全书中第一次公然宣告成汤江山“气数已尽”后,后面出场的每一位大神都不约而同地肯定并呼应了这种说法。 一流高手: 云中子,进剑除妖不成,反见妖光复起冲照宫

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我想成汤伐桀而王天下,享国六百余年,气数已尽。若不与他个报应,不见我的灵感。

当女娲在全书中第一次公然宣告成汤江山“气数已尽”后,后面出场的每一位大神都不约而同地肯定并呼应了这种说法。

一流高手:

云中子,进剑除妖不成,反见妖光复起冲照宫闱,立刻对女娲娘娘表示了赞同,说,“成汤确实该灭亡了(成汤合灭)”;

广成子,与赤精子决定搭救殷洪殷郊之时,说,“道兄,成汤王气将终,西岐圣主已出”;

太乙真人决意出手保护哪吒,向石矶娘娘动手之前,说,“今成汤合灭,周室当兴”……

四人都是阐教第二代弟子,玉虚宫的亲传,他们的赞同度有一个循序渐进的递进过程:

云中子:除妖,虽不能说有保纣之意,但确实有相助之情;

广成子与赤精子:作对,两人救下成汤的王子,已是与纣室公然作对;

太乙真人:攻击,而且攻击的是纣室的大后台截教。

四个人的态度,我们可以认为是在元始指导下的对女娲娘娘的支持度:由赞成到襄助,再到一个战壕。

道家天团:

元始天尊,在姜子牙下山之时,代表三教之一的阐教明确表示“成汤数尽,周室将兴”,而且命令姜子牙下山扶助明主,表明决意要做西岐大后台、与邪恶的截教斗争到底的决心。

从此,阐教将西岐的战车与本教牢牢绑在了一起。

太上老君,三霄娘娘摆下黄河阵、兵困阐教十二金仙及三代精英弟子,老君下山。其实三霄虽强,在元始天尊之前,仍是米粒之珠。他之所以能破阵而不肯破,无非是等太上老君表明态度。

元始道:

为周家八百年事业,有劳道兄驾临!

老子用简短的四个字回应,“不得不来。”

一句道尽人艰不拆。

通天教主,广成子三谒碧游宫,被截教门人视为阐教高手的上门挑衅,面对弟子们的群情激愤,通天教主竟然枉截教弟子被阐教大肆收割人头的事实,三次重申封神榜的绝对正确,最后强调:“广成子是我三教法旨扶助周武,这是应运而兴。他等逆天行事,理当如此。”

直到气急败坏摆下万仙阵,也不敢说出要“保纣灭周”之语,只对元始说:

我如今与你仇恨难解,除是你我俱不掌教,方才干休!

其之所求,不过打倒阐教,出一口恶气而已。

鸿钧下山,令道家三人罢手,并以道家一把手、最高象征的身份代表整个道家表示了对女娲的坚决支持。

他一锤定音:

当时只因周家国运将兴,汤数当尽,神仙逢此杀运,故命你三个共立‘封神榜’。

西方教:

准提和接引道人,曾亲口说西方乃清净无为,却又借口“收西方有缘”来诛仙阵中助拳。

老子评价两人之举,说是“正合天数,妙不可言”。

这也很有意思。

在我看来,女娲既为封神中第一高手、天地意志之化身昊天上帝之女(第35期),这便是她最大的倚仗。

昊天是谁?其境界不可窥测,或许超出鸿钧十倍百倍(见第13期)。

只要昊天这座大山在一日,便自会有人源源不断的向她表达善意。

而即使昊天离职,作为他一手建立起来的天庭和天地秩序,依然能够保证老虎走了余威在。

最后,虎父岂有犬女,女娲作为昊天亲自培养出来的超神级高手,即使没有父荫,单凭自身能力,已能跻身于封神前五豪强之列。

准提、接引二位老先生,嘴上虽然作出决不妥协状,其实早已将其中利害想得清清楚楚。不然,以两人的实力,如果他们不想来,谁能把他们硬抬过来?

火云洞二圣:

昊天即伏羲,即火云洞三皇之天皇(第29期)。

昊天当然要站在自家丫头这边。

至于地皇神农及人皇轩辕,在杨戬两次求药之时,已将自己坚决支持伏羲皇帝的态度表达得淋漓尽致。

其他势力:

妖族:女娲招妖幡在手,为万妖之主,妖族自然无条件追随。梅山七怪妄图逆天,被诛灭。

龙族:已被哪吒打服。哪吒的态度事实上代表了阐教的整体态度,对其时时威慑,不令助纣。

花花轿子人抬人,在多方势力合力的阿谀奉承之下,硬生生将女娲娘娘也许一句气话变成了真正的一言九鼎、金口玉言和言出法随。

这,或许就是纣王失道的真相。

既是神魔野史中的、也是丹青正史的真相。

(待续)

文/王事情

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