文/王事情 申公豹劝反殷洪,有句很重要的话是“百年之后,谁为继嗣之人”,殷洪一听,反意立决。殷郊心性坚韧,水泼不进,申公豹说辞无用,可一说殷洪已亡,殷郊立马决意报仇,不愿作西岐的标枪。在上一篇中,我们从五个方面分析过殷郊,得出的结论只有两个
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文/王事情
申公豹劝反殷洪,有句很重要的话是“百年之后,谁为继嗣之人”,殷洪一听,反意立决。殷郊心性坚韧,水泼不进,申公豹说辞无用,可一说殷洪已亡,殷郊立马决意报仇,不愿作西岐的标枪。在上一篇中,我们从五个方面分析过殷郊,得出的结论只有两个字,那就是殷郊看重的还是“皇位”,与殷洪一样。
如果两人不曾战死,真的灭亡了西岐,那么他们之间必然会发生夺嫡之争。到时兄弟反目,鹿死谁手尚未可知。而本篇并不想探讨这个,而是想探讨:倘若真有那一天,两人无论是谁,真能如愿以偿登上皇位么?
答案是否定的。原因就在于他们还有个从没见过的面的弟弟武庚。
第98回,武王破纣后鹿台散财,忽有兵士从后宫擒一人至。这人便是武庚,跪于阶前,众诸侯皆要将其斩首以斩草除根,此时武庚好似落难的凤凰不如鸡,心中未尝没有“愿生生世世不复生帝家”之叹。武王以“罪人不孥(定一个人的罪不牵连他的子孙)”不许。旋即天子之位,月余回西岐,武王践行了自己的诺言,封武庚世守本土,以存商祀,并使管叔鲜、蔡叔度二王监国,不远处还有个霍叔处,史称三监。
封神至此完结。然在真实的历史上,武王回西岐的第二年就死去了,死在了相父姜子牙之前。周公旦摄政,武庚联合三监作乱,史称三监之乱。周公举师东征,杀管叔、放蔡叔、废霍叔,斩武庚,以纣王庶兄微子启(封神第一章,“帝乙生三子,长曰微子启,次曰微子衍,三曰寿王”,纣王即寿王)继商祀,建立宋国。
现在我们仅分析封神位面的事。
1、武庚的母亲是谁?
纣王前后有六个后妃,前三后是姜后、黄妃和杨妃,后三后是妲己、胡喜媚和王贵人。武庚之母,只能是这六人中的一人。
首先,绝不会是前三后。姜后与纣王生有两子,就是殷洪殷郊二人;黄杨二妃无所出。殷郊出场时就是太子,殷洪是二殿下,姜后被害死后,纣王听信妲己之言,要将两子斩首。杨妃自缢,黄妃被扔下摘星楼,她们就算还有孩子,以妲己之狠毒和纣王之凉薄,也在斩草除根之列。
那就只能是后三后。妲己扳倒姜皇后之后,就成为了后宫之首,第30回说“大凡元旦日,各王公并大臣的夫人俱入内朝贺正宫苏皇后”,说明妲己已经正位为皇后。妲己入宫,朝野反对之声很多,纵然是纣王也不得不考虑,她能登上后位,堵住悠悠众口,只有为纣王产下太子才行。
而且胡喜媚和王贵人进宫至少比妲己晚了七年,这七年正是文王被羑里的时间。等她们进来的时候,妲己与纣王欢爱七年,狐狸精本性淫靡,纣王身体又强壮,两个人是充分具备生育条件的。
所以,武庚的母亲只能是妲己。
2、武庚是否狐子?
《聊斋志异》中有篇《娇娜》,书生孔雪笠和狐女松娘生下一子,名小宦,“长成,貌韶秀,有狐意。出游都市,共知为狐儿也。”武庚是否如此?
首先妲己确实是狐狸,但只是狐狸的灵魂夺舍,身子还是冀州侯苏护之女苏妲己。既然是人类的身子,生下的孩子当然也是人类。再次朝歌既然没人议论他们的太子,那就说明武庚是不会有狐意的。
但妲己的魂魄又确实属于千年狐狸,生下的孩子或多或少总带有狐狸的灵气,所以武庚是狐子,又不是绝对的狐子。
3、武庚有继承权吗?
这不用说,是一定有的。妲己是皇后,纣王是天子,儿子又是嫡出,根红苗正,世上再没有谁更比武庚有继承权了。
4、殷洪殷郊要怎么做才能即位?
即使能灭掉西岐,二殷也不可能顺利登上皇位。
论名分,他们只是废后的儿子;
论来历,该如何解释曾被神仙所救?
论水平,他们山中修道的20年也是失去的20年,道术有多精深,双商就有多幼稚;
论拦路虎,纣王、妲己、武庚是三座他们逾越不了的大山。
而申公豹是不会告诉他们这些的,他劝殷洪说:你成了天下,任你将他怎么去报母之恨。就是无耻的忽悠。而这也看出,殷洪的智商确实很菜。
二殷真想要那至尊之位,其实只剩下一个选择,那就是:弑父或囚父!
二殷身怀十二金仙的镇洞之宝,殷洪有紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋三宝,殷郊有番天印、落魂钟、雌雄剑三宝,加之本身道术高强、武艺精擅,面对千年狐狸妲己和力大无穷的纣王,简直是碾压性的。一场玄武门之变,两人就能掌握一切,当然,到时肯定又会迎来一场兄弟相争。
否则要靠正常途径成为储君或天子,概率基本为零。
待续
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