文/王事情 商朝末年,天下共有雄关十座,西岐至朝歌七座,东、南、北各一座,如图。每座关隘一个总兵官,便是十位总兵。但全书并不是只有十位总兵,而是24位。 游魂关一任:窦荣; 三山关五任:邓九公、张山、洪锦、孔宣、不详(孔宣西征后继任者);
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文/王事情
商朝末年,天下共有雄关十座,西岐至朝歌七座,东、南、北各一座,如图。每座关隘一个总兵官,便是十位总兵。但全书并不是只有十位总兵,而是24位。
游魂关一任:窦荣;
三山关五任:邓九公、张山、洪锦、孔宣、不详(孔宣西征后继任者);
陈塘关两任:李靖、无名氏;
青龙关两任:张桂芳、丘引;
佳梦关两任:魔家四将、胡升;
汜水关一任:韩荣;
界牌关两任:黄滚、徐盖;
穿云关两任:陈梧、徐芳;
潼关两任:陈桐、余化龙;
临潼关两任:张凤、欧阳淳。
这些人都是那个摇摇欲坠的帝国最后的柱石,慷慨悲歌,面临生与死的抉择。在商周易代的大时代中,他们的结局分别如何呢?
1、封神
封神榜是一锅大杂烩,除了几个截教妖修,凡战死之人,只要有名有姓者,最终结局几乎都是封神。
这个结局不能算不好,毕竟比魂飞魄散强了太多太多;也绝对不能算很好,毕竟不但肉身俱毁,从此修为也不得寸进,而且成了天庭的永久无薪员工。封神封神,虽然成了神,事实上比坐牢难受多了。
上述24位总兵之中,有誓死保商者,有阵前降周者,除三人之外,最终结局都难逃一死。战死21位英雄,在姜子牙封神之后,共居一榜,握手言和。
2、活着
结发妻子、亲生妹妹先后被杀,就算是铁石心肠的忍人,也当一怒而起,找仇人元凶算账。匹夫一怒,血溅五步;英雄一怒,流血飘橹。至亲受辱,无论是谁都有愤怒以至亮剑的权利。所以,不管怎么看、谁看,黄飞虎反出朝歌都是事出有因、情有可原的。
但作为老父亲的黄滚就不肯原谅。界牌关下,黄滚口口声声说黄门无犯法之男、无再嫁之女,指责儿子为一妇人,失却人伦、背主求荣,无端忤逆天子、杀官造反。然后问儿子做不做忠臣孝子,怎么做:
你要做忠臣孝子,早早下骑,为父的把你解往朝歌,使我黄滚解子有功,天子必不害我。我得生全,你死还是商臣,为父还有肖子。畜牲!你忠孝还得两全。
这就太有意思了,黄飞虎领二弟、三子、四友反商,黄家满门赫然在列:二代飞虎飞彪飞豹三人,三代天字辈兄弟三人,杳无音讯一人(黄天化)。这些人都参与了午门大战,亲自向君王出过手,真的解往朝歌,每个人都是论罪当诛。到时黄家仅剩黄滚这个土埋半截的老头子,还能延续香火?
作为黄家老祖宗、黄飞虎之父,黄滚犹如一个低配版的闻仲。他努力的想表示出“秋风宝剑孤臣泪”的意境,却是画虎不成反类犬,令人遗憾。最主要的问题,大概就是出在了“人性”这两个字上。闻仲有人性,而黄滚,就像历史上一而再再而三出现的愚忠之臣,有时未免太无人性。
3、成佛
最后去西方的共有五个总兵,乃是魔家四将与孔宣。
魔家四将也是惊才绝艳之辈,困住西岐一年之久,打得姜子牙高挂免战牌。若无杨戬、黄天化出世,西岐便会亡国。大战中,四将对姜子牙号称无神不打的“打神鞭”,完全免疫。原来他们虽是封神榜上之人,又得元始封为四大天王,最终归宿却是“辅弼西方教典”,可见元始早已留下了后门。
孔宣则是圣人之下,战力第一。五色神光无物不刷,燃灯、陆压尽皆败北,已经太能说明问题。如此彪悍的实力,也引得西方觊觎。金鸡岭既是孔宣的成名之战,也是他的落幕之战。圣人准提悍然出手,收服孔宣,现孔雀之身皈依西方。诛仙、万仙杀阵之中,孔宣又曾两次出场,现十八手、二十四首,执定诸般法器,参与围殴通天教主。
孔宣是为孔雀明王,又称佛母孔雀大明王。西游中如来自述,恰当修成丈六金身,便被孔雀吸下肚去。于是如来剖开他脊背,跨上灵山,封为佛母。佛母也是佛,所以孔宣是成了佛的。
4、成圣
这个人是李靖。必须承认,这个世界上,确实有那么一些人,不需要多么努力,就能轻易拥有你心心念念的东西。这些人有的是学神级的天才,有的就是纯粹投胎投得好。李靖就是一个投胎投得好的人。
他一生履历平稳,先在西昆仑度厄真人那学艺,因仙道难成,下山后为商朝总兵。后拜入燃灯道人门下,经封神大战镀金,千年后肉身成圣。
他有三个儿子,都在阐教金仙门下修行:老大金吒,拜文殊广法天尊为师;老二木吒,拜普贤真人为师;老三哪吒,刚出生第二天就被太乙真人收为高足。
要换成普通人,一辈子连见金仙一面的机会都没有,而李靖一家,三子拜金仙,他自己则拜在准圣门下。千年后,四李成圣,成圣,就是成为阐教的三代圣人。随着元始探索更高层次的世界,十二金仙修成圣人继续飞升,可以肯定,执阐教之牛耳者,李家也。这个好福气,谁敢想像?可以说,整个封神世界,再也没有第二家的气运能超出李家了。
李家为何有如此气运?
其实老君便姓李,诛仙阵中,通天曾直呼其名“李聃”,李家八成便是老君在人间的后裔。只有这样,阐教金仙上赶着收三吒为徒,后来李家执道门之牛耳,才有最合理的解释。
待续
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