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人物简介:: 文/王事情随着万仙阵之役中阐、截之争分出最后的胜负，西周的国运如红日一般喷薄，大势不可当。即便如此，仍有忠君保国之人逆势而起，伸起自己并不强壮的胳膊，去与周军的粗腿相颉颃。这些人中，有不食周粟的伯夷叔齐，有明知不可为而为之的殷破败父子，有

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纣王四大忠臣：第一力斩五岳，第二善守，还有一群青铜宁死不降周资料

纣王四大忠臣：第一力斩五岳，第二善守，还有一群青铜宁死不降周简介 文章

文/王事情

随着万仙阵之役中阐、截之争分出最后的胜负，西周的国运如红日一般喷薄，大势不可当。即便如此，仍有忠君保国之人逆势而起，伸起自己并不强壮的胳膊，去与周军的粗腿相颉颃。这些人中，有不食周粟的伯夷叔齐，有明知不可为而为之的殷破败父子，有陪着君王末路大战的鲁仁杰、雷鹏，甚至有不识大势与阐教为敌的梅山七圣，而轩辕坟三妖在面临女娲的最后关头仍据理力争……但窃以为，上述各人在大厦将倾之时的表现，烈则烈矣，要说真正救亡图存之人，终不如下面几个。

一、临潼据敌欧阳淳

设于潼关及临潼关之间的万仙阵被攻破后，首当其冲者，便是临潼关了。此时临潼关守将为欧阳淳，万仙阵大战相当于就在他的防区内发生，他不可能不知道这件事。截教那些上天入地、无所不能的神仙都败了，自古识时务者为俊杰，按道理说欧阳淳早就该奉书纳降，别做无谓的抵抗了。但是呢，当姜子牙兵临城下之时，欧阳淳召集属下众青铜开会的主要目的却不是投诚，而是“阻当周兵”。而众将也真是自负到缺心眼，想的竟然是先打一场、打不赢再求援的办法。

第二天双方开打。很快黄飞虎就斩了先行官卞金龙。惹恼了卞金龙之子卞吉，卞吉自小得异人传授，有幽魂白骨幡一面，次日出战，连擒南宫适、黄飞虎、黄明、雷震子等，韦护祭起降魔杵，也无济于事。但周军也并非没有战果，如哪吒打了卞吉一乾坤圈，李靖刺死欧阳淳副将桂天禄等。

欧阳淳不得不按既定方针求救，朝歌派来邓昆、芮吉二人。二人向称“忠良之心，辅国不二”，然而一听黄飞虎之名，却陡生降周之心，自此不易。于是借口将关内第一战力卞吉斩首，再围杀欧阳淳。临潼关自此陷落，非战之罪，乃祸起萧墙也。

二、七杀凶星张奎

投降的人或许各有各的理由，各有各的苦衷，但忠义之士只需拍案而起，再不管生前身后之事。张奎后为“七杀星”，赫赫威名，全是西周将士鲜血染就。其妻高兰英，四十九根太阳金针如暴雨梨花，辅助张奎干掉五岳，又独力杀死邓婵玉。最后死于夫妻二人之手者计有二姬、五岳、黄飞彪、土行孙夫妻等共十人，真堪称第一凶星！

然而大势不可违。他修本往朝歌求救，引得梅山七圣出世。袁洪出兵，却屯兵孟津，而对迫在眉睫的渑池县见死不救。再加之张奎杀了土行孙，惧留孙不可能不为徒弟报仇。这样一来，张奎的末日也就到了。哪吒杀高兰英，杨任担任观察手、韦掮担任狙击手，杨戬以惧留孙指地成钢之术守株待兔，张奎归位。

三、守御孤关窦荣

上一代东伯侯姜桓楚惨遭醢尸之刑后，其子姜文焕兴师四十万，一怒反纣，直取游魂关。窦荣时为游魂关总兵，压根没把小姜的40万大军放在眼里。两人从此成为一生之敌，开掐。这一掐就是十八年。结果是谁也没奈何谁，谁也没把谁打垮。综合来看：姜文焕是攻方，且带甲40万，却攻了18年都毫无战果，那么他自然无论如何也称不上名将。反而窦荣屡战屡胜，以一孤关撑持近二十年，未向朝歌求一援军、求一粮草，以其为封神第一防守名将，可以说当之无愧！

窦荣之败，败在没见过更高层次的道法玄妙之士，对世间最神秘、最玄奥的修士阶层缺乏了解，因而充满了好奇和向往。当金木二吒化名来投时，立刻就被待以上宾。他也不想想，游魂关二十年无援军、无天助，不是因为游魂关地方太偏僻——神仙的世界里，再辽远的地方也仅是一动念罢了——而是因为修士阶层压根就对游魂关无视，因为在时代的风云变幻中，根本就没有窦氏的位置。

在副将姚忠、妻子彻地夫人的劝诫下，窦荣仍然坚信自己的好运气。这个判断最终使他身死关破。东伯侯西进之路洞开，于是长驱直入孟津，与天下诸侯会师。

四、丁策与国共存亡

孟津之会后，天下八百诸侯尽皆属周，共合人马计1600000人，大军朝发夕至，逼近朝歌城下。在此关头，鲁仁杰主和，飞廉主战。纣王病急乱投医，听从飞廉之言，张挂榜文招贤纳才。榜下，惊动朝歌城外三十里三个高明隐士，分别是丁策、郭宸和董忠。三人皆意气昂扬，以为斯人既出，百万敌兵自当狼奔豕突矣。

可事实证明，报国冲动不等于报国才能。

在杨戬、哪吒远超出这个位面的三维战力下，视二维的三人真如土鸡瓦狗一般，城外一战，姜文焕刀劈董忠，哪吒杀郭宸，杨戬轻取丁策。

三人虽是青铜，但我们并没有资格嘲笑他们。想三人本可做个大周顺民，然正如郭宸所言：

国存与存，国亡与亡，此正当报效之时，便一死何惜……况吾辈堂堂丈夫，一腔热血，不向此处一洒，更何待也。

伟哉，壮哉！

宋亡，十万军民蹈海；明亡，甲申殉难，千古忠臣死节。

陈寅恪先生总结这种现象是：

凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程度愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。

诚哉斯言。我想，这便是欧阳淳、张奎、窦荣和丁策们的心理，也是无数个像他们一样的忠义之士的心理。