《左传》有“夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也”之言。 很多人所掌握的有关西周灭亡的缘故，一般全是源于历史教科书中“烽火戏诸侯”的故事。周幽王为了更好地赢得褒姒一笑，引燃烽火通讯，耍得天地诸侯手忙脚乱，最终犬戎侵入，没有诸侯再说勤王
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《左传》有“夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也”之言。
很多人所掌握的有关西周灭亡的缘故，一般全是源于历史教科书中“烽火戏诸侯”的故事。周幽王为了更好地赢得褒姒一笑，引燃烽火通讯，耍得天地诸侯手忙脚乱，最终犬戎侵入，没有诸侯再说勤王，因此幽王被杀于骊山下，西汉从此亡国。
有关“烽火通讯戏诸侯”的小故事，最开始出现于《吕氏春秋》中的“笑敲鼓戏诸侯”。《吕氏春秋》中记述“戎寇当至，幽王敲鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大悦而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因素敲鼓，诸侯之兵数至而无寇。”后司马迁撰写《史记》时，很有可能感觉仅凭敲鼓没法招来诸侯，因此又改为“烽火戏诸侯”。
司马迁《史记》中记述：“褒姒不太好笑，幽王欲其笑万方检测，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火通讯。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃哈哈大笑。幽王说之，魏书举烽火通讯。诸侯不相信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，中国人皆怨。石父为人正直佞巧善好利，王用之。又废申后，去皇太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火通讯招兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。”
针对《史记》的记述，钱穆先生觉得“此委巷奸险小人之谈”，不能信。吕思勉老先生也觉得“《史记》所述的，恢诡有类平话，决不会是实情”。依据历史时间资格证书，并没有直接证据可以证实西汉早已出现烽火台，现阶段最开始的有关烽火台的记述是在西周灭亡数百年后的秋春后期。
《墨子·号令》：“出候没有十里，高居便所树表，表三人守之，比至城者三表，与城上烽燧对望，昼则举烽，夜则举火。”退一步讲，即使西汉早已出现了烽火台，从京畿到各诸侯国的烽火台总数传动链条又必须是多少？
西汉的资金投入资金可否支撑点起其创建总数这般巨大的烽火台互联网？仅凭烽火狼烟的快速传播和实际效果可否通告到几百里间距之上的诸侯国？诸侯国收到周天子信息后又必须多长时间才可以赶来京畿？不可置否，细心反复推敲起来会发觉有很多难题。
直至清华在梳理东汉简的情况下，发觉“烽火通讯戏诸侯”很有可能仅仅一个画虎不成反类犬的托词，在其中的小故事疑点重重。依照在其中的叫法，西周灭亡的真正缘故，是由于周幽王废弃落后、兴化落后而引起了一系列的王位继承难题和内部政治斗争。
周幽王的皇后原本是娶自西凉申国的申后，她们还生了一个皇太子叫姬宜臼，也就是之后的周平王。可是，以后周幽王又娶了褒国的褒姒，生了一个孩子叫姬伯服。周幽王临幸年轻的褒姒，针对申后日渐冷漠，时间一长，他就想废了申后和皇太子，要立褒姒为后，立褒姒之子伯服为皇太子。
作为皇太子的姬宜臼了解这一件事儿后，倍感大事不妙，因此当晚逃跑到娘家人请小舅申侯讨回公道。作为周王室的关键守护申国方知在其中的厉害，假如申后和皇太子宜臼被废，申侯这一前内弟的生活也不会好过，乃至会遭遇大灾难，果断一不做二不休，立即把周幽王给干了。
可是周天子贵为天下共主，谋反又岂是那么非常容易，更何况申国仅仅个弱国，其军事实力无法与周王室匹敌。因此，申侯笼络了两者之间关联非常好的缯国，还勾引到了西面不怕死的匈奴人犬戎。就在申侯的特使在全国各地积极主动鼓励奔走之时，周幽王获知了这一信息，决策营销概念。
另外，周幽王还命令诸侯征讨叛逆，可是诸侯的部队还没有抵达，周幽王的皇室部队就早已和申国联军在骊山脚底相互之间打起来了。大战之时，诸侯侵略军一拖再拖未到，犬戎部队却杀了回来，打得周幽王猝不及防。
结果，周幽王溃不成军，被杀于骊山下，褒姒被犬戎带去，镐京中累积的成千上万财富被洗劫一空，西周灭亡。
西周灭亡后，在周王室内部还引起了一场有关王位继承的抗争，姬宜臼一开始并没有成功称帝，那时候有重臣拥护周幽王的侄子为王，叔侄中间进行了激烈的争霸战，最终姬宜臼在申侯及其别的诸侯的支持下获胜并即位，是为周平王。
因为周平王是在申侯的协助下根据谋反才得到承继大统，为了更好地将本身的执政影响力合法，因此她们把弑君谋反的实情封杀了。
因此便出现了在历史上常说的西汉亡国的内外因一说。外部原因的锅甩给了犬戎，也就是异族侵入；诱因的锅则抛给了褒姒，说白了红颜祸水。
另外，还把申国的谋反篡逆清理，美名其曰申国拱卫新君，这便让申侯变成了匡扶周王室的说白了贤臣了。因此细心一想，真实杀掉周幽王的乃至很有可能并不是犬戎，只是申侯。
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