历史书上告诉我们，周武王灭商是正义的战争，因为商纣王无道，生活极度奢靡，残害忠良。《封神演义》中更是段历史夸张到了极致，什么妲己是九尾狐仙，什么女娲娘娘授意等等，引进了大量的神仙，都站在了周武王这一边，就是为了说明周武王是顺应天意的。 牧野
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历史书上告诉我们，周武王灭商是正义的战争，因为商纣王无道，生活极度奢靡，残害忠良。《封神演义》中更是段历史夸张到了极致，什么妲己是九尾狐仙，什么女娲娘娘授意等等，引进了大量的神仙，都站在了周武王这一边，就是为了说明周武王是顺应天意的。
牧野之战是周灭商的最后一战，也是最著名的一次战役。牧野之战之后，周武王建立了周朝，而商纣王则和妲己在高高的鹿台上自焚而亡。而随着出土文物的证实，我们发现周武王竟然是用“下三滥”的手段打败的商纣王，而商纣王也没有自焚，而是被残忍地杀害了。
牧野之战是商周之间的最后一战，却不是第一战。因为没有任何一次改朝换代是可以通过一次战争就解决的。罗马不是一天建立起来的，一个点王朝再腐朽也不可能瞬间倒塌。
新出土的《竹书纪年》中，有这样一句话：“文丁杀季历，（帝乙）二年周人伐商”，这句话的意思是说一个叫文丁的人杀了一个叫季历的人；（帝乙）二年的时候，周朝的人讨伐了商朝。那么这里面的文丁、季历、帝乙都是谁呢！
帝乙是商纣王的父亲，商纣王的名字叫帝辛。商纣王这个名字是他的谥号，因为他被周朝打败了，所以周朝就给了他一个“纣”字，这个纣字就是咱们现在理解的残暴无道的意思。
这个称呼和李渊给隋炀帝的称呼是一个意思，两方是死对头，自然不会给什么正面的词汇，所以我们会发现末代皇帝的谥号都不好，开国皇帝的谥号都很不错，因为开国皇帝的谥号是子孙给的。说完谥号这个问题，是想让大家明白，商纣王不是我们想象中的商纣王，人家是正儿八经的帝辛。
文丁是帝乙的父亲，也就是商纣王帝辛的爷爷。季历是周文王的父亲，也就是周武王的爷爷。所以说商纣王和周武王之间是有世仇的，商纣王的爷爷杀了周武王的爷爷。
帝乙继承王位的第二年，周朝和商朝打了一仗。这一仗的结果就是周朝被商朝打败了。于是“乃囚西伯於羑里”，也就是在这个地方，周文王研究出了《周易》。塞翁失马焉知非福，文王要不是被困于羑里，我们今天就没有高深的《周易》一书了，自然也就不会有热门的“八卦”一词了。
周文王本释放回到周之后，一生都没有在和商朝打过仗。这是为什么呢！因为他知道自己打不过呀！面对一个强大的敌人，想打打不过的时候，我们应该怎么办呢！
要么把自己变得强大，要么找帮手。自己变强大是一个漫长的过程，长个帮手是一个比较快速的办法。于是周文王转身去拉拢其他诸侯国了，于是奠定了“九州之侯格于周”的格局，也就是说有九个诸侯国准备和周朝一起干了。
双拳难敌四手，更何况人家周朝窜和了其他九家，那么自然胆子就壮了起来。你杀了爷爷，囚禁了我爸爸，君子报仇十年不晚。于是周武王登基九年后，决定再次攻打商朝。
周武王带着他的诸侯联军浩浩荡荡地向着商朝出发了，可是在他们千里迢迢到达盟津的时候，周武王却突然决定撤兵了。理由是“女未知天命，未可也”。
这里的女是通假字，通汝，汝就是你的意思。这句话的意思就是说，你们不知道天命呀！我是知道天命的呀，天命告诉我这是不可以的。
周武王这个理由真是太扯了。天命不早不晚的，偏偏在半路告诉你，不要去了，去了会失败的。所以真实的情况应该是，周武王走到半路得到了什么线报，知道商纣王准备充分，他们是打不赢的。
之所以这么说，是因为商纣王可不是只会吃吃喝喝，抱着美女，酒池肉林。商纣王帝辛一生征战无数，战斗经验特别丰富。史书上曾有这样的记载，说纣王“手缚豺狼，足追四马，勇非微也；百战克胜，诸侯慑服，权非轻也”。
纣王孔武有力，徒手就可以打败豺狼，跑得可以追上马匹，勇敢的那不是一般人，并且人家百战百胜，把诸侯都给打服了，这才使得他的权利集中。
相反，我们来看看周武王。历史是胜利者的历史，就是在周人的历史上，也没有关于周武王打其他仗的记录。也就是说周武王的战斗经验是明显不足的，要不然也不会出现在盟津突然撤兵的情况了。
盟津撤兵之后的两年，周武王再次发动进攻。为什么这次周武王就敢进攻了呢！两年，他的国力不会有多大的增长，诸侯，他之前联系的已经差不多了，已经没有可以扩展的空间了。
为什么他这次信心满满呢！因为他耍了阴谋，用了一些“下三滥”的手段。
首先就是偷袭，在商周时期，打仗还是君子之交的，也就是打仗之前，先下战书，什么时间，什么地点，我们要打一仗。然后两边准备充分，正式开始硬刚。
可是周朝的硬实力是打不过商朝的，周武王不能拿着自己的弱点和别人的强点干呀！于是他就选择了偷袭。
而且他不止搞了偷袭，还收买了内应，《吕氏春秋》有一段这样的故事，周武王曾经秘密私会殷商臣子胶鬲。两个人决定内应外合打败商纣王。所以在牧野之战的时候，有临阵倒戈的，这些人说白了都是商朝的叛徒。
曾记载了牧野之战前周武王密会，双方约定甲子为期，结合出土的利簋铭文，可知周军冒雨急行军，的确在甲子日抵达朝歌近郊。
就这样正人君子帝辛被一个初出茅庐的周武王给算计了。《六韬》残卷中有这样的记载：“禽纣系其首于白”说得就是纣王被俘虏之后，被斩首了，头还在被挂在了白旗上。这就是历史上纣王的结局，并不是自焚而死的。
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