但也正因如此，伯邑考的神职颇受争议，因为无论从背景还是战功上评判，他都没有资格被封紫薇大帝。 先说背景。伯邑考的背景乍一看很大，毕竟他是文王的长子。然而，伯邑考生前，文王不过是殷商西伯侯，所以，实际上他只做过诸侯之子。 退一步说，即使以帝王
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但也正因如此，伯邑考的神职颇受争议，因为无论从背景还是战功上评判，他都没有资格被封紫薇大帝。
先说背景。伯邑考的背景乍一看很大，毕竟他是文王的长子。然而，伯邑考生前，文王不过是殷商西伯侯，所以，实际上他只做过诸侯之子。
退一步说，即使以帝王长子的身份给伯邑考封神，他也够不上紫薇大帝的标准。因为他的背景再大，还能超过纣王？纣王不仅是一代帝王，更被誉为人王——人间的统治者，人间一切都在他的统治之下，连闻仲和孔宣等大罗金仙也要向他俯首称臣，可他的神职多高？不过被姜子牙封为天喜星。
再说战功。封神榜上的另外五位大帝，无不战功赫赫，尤其是东岳大帝黄飞虎，斩杀敌军无数，连殷商名将高继能也被他一枪刺死。
反观伯邑考，他可以说寸功未立。这倒不是他能力平庸，而是他并没有参加武王伐纣之战，因为他早在武王伐纣前，便被纣王杀害。
那么，伯邑考寸功未立，为何还能被封紫薇大帝？
有人认为，伯邑考的神职是文王所让。
文王是西岐集团奠基之主，被誉为凡间圣人，而紫薇星又是帝王之星，所以，紫薇大帝的神职很可能是为文王准备。但如你所知，文王并没有被封神，而紫薇大帝又偏偏被封给他的儿子伯邑考，确实很容易让人产生联想。
然而，即使伯邑考的神职是文王所让，但元始天尊为何同意文王的推让？这才是问题的根本。
伯邑考能被封为紫薇大帝的根本原因，我们只需弄清封神的第一大要求，便一目了然。
万仙阵之战后，鸿钧老祖痛心太上老君、元始天尊和通天教主三大弟子同室操戈，亲自下界劝和，并批评通天教主招惹事端，说道：
“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱。”
原来，封神第一大要求是根行，所以设立封神榜后，还要通过观察众仙根行深浅，才能确定神职的高低。
何谓根行？通俗地说就是德行。鸿钧老祖为何要将德行视为封神第一大要求，而不是背景或战功？因为姜子牙所封之神，都将进入天庭集团辅佐昊天上帝，庇佑三界神灵，如此神圣使命的承担者，德行当然是至关重要的。
伯邑考的德行如何？文王被纣王囚禁，作为长子的伯邑考明知自己是西岐的储君（如果文王遇害，他可以马上即位），也明知入朝救父是九死一生，但还是义无反顾前往，实乃至孝至仁大勇之人。
既然德行才是封神第一大要求，而伯邑考德行如此之高，加上他又是文王长子，被封为紫薇大帝，也就不足为奇。
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