周武王依旧在焦土中找到子受的头骨,与白旗同悬于朝歌城门之上,以威慑天下。并给子受上谥号曰“纣”,“纣”在谥法中的本意是“残忍弃义”,所以后世便称商末王子受为商纣王。然而商纣王在位期间,东征西讨,对四方诸侯用兵,也曾威赫一时,且他本人也曾是天
周文王姬昌陵墓探究
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周武王依旧在焦土中找到子受的头骨,与白旗同悬于朝歌城门之上,以威慑天下。并给子受上谥号曰“纣”,“纣”在谥法中的本意是“残忍弃义”,所以后世便称商末王子受为商纣王。然而商纣王在位期间,东征西讨,对四方诸侯用兵,也曾威赫一时,且他本人也曾是天下公认为英武睿智的王者霸主,所以按照商人的祭法,商纣又被奉之为“帝辛”(西周以前帝号一般只配予天神或功德、威名极大且已过世君王,西周开始天下共主只称王或天子不称帝号)。因此商朝末代君王,便有了帝辛或纣王的称号。
周武王克商之后,面对众多列国诸侯,他实行了姜子牙和姬旦提出的“封建宗室功臣,以藩屏周,封建天下诸侯,羁縻四夷”的政策,以新朝开国天子的名义,将太行山以东大片的土地(商朝及商附属国旧地)分封给了同姓宗亲和功臣谋士,又将追随他共同伐纣的其他各方诸侯加以爵位(公、侯、伯、子)及周边土地和各种珠宝赏赐,总共分封了七十二国,同宗同姓诸侯就有五十三国,这些裂土受封的诸侯共同拱卫着西周的江山社稷。
为了镇压和招抚东方更远的不服诸侯(大多是之前商朝的仆从国),同时也为了表彰尚父姜子牙的功绩,加上姜子牙本是东夷吕国人,熟知东夷诸国人土风情,便将姜子牙分封在了山东齐国,并授予代天子讨伐叛逆的擅专之权,为西周镇抚东方。四弟姬旦则被封在鲁地,而姬旦本人并未亲到封地治理,他却是跟随武王姬王西还镐京,打理天下政务,只留下了姬旦长子姬伯禽在鲁国行使治权,西周的封建制就是这样初步建立起来的。
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