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人物简介:: 在商朝，有这样的一位帝王叫帝乙，他是商朝第30任君主，他在位期间没有什么作为，选择继承人问题上，错选了太子，造成商朝几百年基业毁一旦。这位太子就是商朝的末代君王“商纣王”。他之所以被后人称为“商纣王”，是因为他残暴不仁、荒淫无度，而导致

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在商朝，有这样的一位帝王叫帝乙，他是商朝第30任君主，他在位期间没有什么作为，选择继承人问题上，错选了太子，造成商朝几百年基业毁一旦。这位太子就是商朝的末代君王“商纣王”。

他之所以被后人称为“商纣王”，是因为他残暴不仁、荒淫无度，而导致亡国。

纣王在位期间，对内注重享乐，腐化暴敛，任人唯亲；对外用兵频繁，不修善政，诸侯不满。甚至为镇压不听话的诸侯和大臣们，纣王还发明了种种酷刑，以杀人为乐。

朝野内外，怨声载道，眼看着周族的势力在一天天壮大，担忧商朝前途的微子数次向纣王谏言，可纣王根本听不进去。

有一次，大臣祖伊在朝廷上向纣王直言，西伯侯姬昌正在四处收买人心，让纣王提高警惕，说姬昌不是甘于为臣的人，哪知纣王却亳不在乎：“我乃真命天子，小小姬昌能把我怎么样？”面对纣王的盲目自大，忠心的大臣都忧心如焚，有的仍冒死进谏，结果都被纣王残忍地杀害了。

商纣王的残暴不仁，不听劝谏，注定会灭亡的。但他们还是以各种方式冒死进谏，以表忠心，可是面对这摇摇欲坠的商王朝，也无力回天。

悲惨的“三仁”

微子、箕子、比干这三位忠臣，是商末著名的思想家与政治家，也是皇亲国戚，微子是商纣王的哥哥，箕子、比干是商纣王的叔叔。

微子眼看纣王已无可救药，想着商朝的基业即将倾覆。他痛若不堪，打算以死殉国，用死来唤醒商纣王。可他转念一想，自己就算死了，又有什么意义呢？后来他听从太师与少师的建议，逃离了商都，后来周朝建立时，被封为宋国国君，也是宋氏始祖。微子算是比较幸运的，得以善终。接下来这位就比较悲惨的了。

比干大家都知道他是忠肝义胆之臣。他是纣王的叔叔，眼看纣王一天天把殷商带入灭亡之路，心急如焚。微子出走，箕子装疯，比干不禁感叹道：

“作为人臣，如果国君有过错劫不劝谏，那还算是什么臣子，那是不忠的表现；如果因为怕死而不敢直言，那是没有勇气的怯懦表现。君王有了过错，必须给指出来，就算君主不采纳，我就算死了，那才是真正的忠心。”

于是，比干不顾惹恼纣王，向他痛陈国家形势，希望他能觉醒。可是商纣王对此置若罔闻，比干强谏纣王，让纣王大发雷霆，让人剥开了比干的胸膛，取出他的心脏让大臣们看，大臣们吓得直打哆嗦，敢怒不敢言。

箕子也是纣王的叔叔，也曾多次规劝纣王，但他当作耳边风，不以为然。为了保全自己，箕子装疯卖傻，尽管如此，还是被商纣王囚禁起来。直到周武王灭了殷商后，才得以释放，他不愿为周武王所用，他带领一些人逃到朝鲜，建立箕子王朝。

微子、箕子、比干都是忠肝义胆之人，面对国家危亡，他们以不同的方式表达自己对玉朝的忠贞。他们的命运也因此不同。

从此没人敢谏言，商朝的危机正袭来。一个王朝的君主，不能虚心纳谏，为所欲为，他离灭亡也就不远了。

纣王亡国

商纣王闹得众叛亲离，逼走自己的哥哥，叔叔惨遭挖心，身边没有可用之人。晚年时期的他，荒淫无度，与苏妲己朝夕欢歌，歌舞升平，沉迷于酒色当中。

为博得美人苏妲己一笑，商纣王发明了不少酷刑。值得一说的“炮烙”之刑。就是在空心铜柱中放上烧红的木炭，再在铜柱上涂满油，让犯人赤脚在上面行走，人一旦失足落下，便会落入下方置好的炭炉中，被活活烧死。妲己和纣王却看得津津有味。

商纣王暴虐无比，他到底有多残暴？他发明各种酷刑，将人处死后制成肉干，放在大街上示众，这种刑法便是“脯刑”，还有就是将人处死后剁成肉醬，这被称为“醢刑”，真是惨无人道。

纣王的种种无道行迹，惹得天怒人怨，民声载道，让贤良的诸侯大臣愈发不敢直言，人人避而远之。

西伯侯姬昌看着朝廷内外哀鸿遍野，在背地里叹息，抱怨纣王，没想到被人吿发，纣王听信谗言，结果被纣王关进了监狱。之后，他的一个儿子因触怒纣王而被烹杀，制成肉羹后赐给姬昌。为了不引起纣王怀疑，姬昌不得不吃掉儿子的肉。

姬昌在监狱里忍辱负重，研究占卜，推演起八卦来，后来衍生为《周易》一书，对后世产生深远影响。

西伯侯姬昌是周国的首领，之前，在他的治理之下，周国逐渐强大起来。他被关进监狱后，周人便想方设法要把他救出来，通过贿赂费仲，通过他给纣王献上珍宝、马匹、奇异生物及美女，终于求得姬昌释放。

姬昌回周后，他心里清楚商朝必亡，决定推翻商朝取而代之。他一方面发展生产，壮大国力；一方面搜捕逃亡的奴隶，增强军队实力，拉笼周边小国，使势力深入到商朝范围之内，以至当时周国已“三分天下有二”，已成为当时最强的诸侯国，为伐商积极作好准备工作。

姬昌觉得时机已到，准备讨伐纣王，可是在攻商前夕溘然长逝。他的另一个儿子姬发继位，继承了他的遗志并完成。

姬发便是后来的周武王，在姜太公、周公、召公、毕公一干贤人辅佐之下，制定对商讨伐的战略方针，准备伺机而动。

公元前1046年，周武王觉得时机已成熟，遂决定出兵伐商。于是，他率领千军万马浩浩荡荡地向东方前进，到达孟津与各诸侯会师，他向众人说道：“我姬发要替天行道，讨伐纣王。大家一定要全力杀敌，机会只有这一次。”

联合大军来到商朝别都朝歌郊外的牧野，和纣王的军队决一死战。周武王阵前还不忘造势演讲一番：我们是正义之师，殷失王道，天下当合力讨伐。

周武王的军队训练有素，而纣王的士兵全是临时拉来凑数的奴隶俘虏，这些人根本无心作战，在周武王大军的攻击之下，有的四处逃窜，有的临阵倒戈。

纣王见大势已去，只得退入城中，登上鹿台，看着自己的王宫，知道死期已至，突然意识到这一切因自己而起，他愧对祖宗，羞愤之下，举火自焚而死。周武王率军赶来时，只看见地上一具焦尸，命人斩下纣王的头颅，绑在一面白旗之上，高高挂于城墙之巅，让百姓亲眼看见暴君的可悲下场。而纣王的爱妃妲己也被周武王斩首。

从此商朝灭亡，中国又进入新的历史时期——西周。

悲情的商纣王，最终落得自焚于鹿台，一切因他而起，他不听谏言，听信谗言，滥用酷刑，残暴不仁，整日花天酒地，荒废政事。早知如此，何必当初。

其实真实的商纣王，也不是一无是处，只不过被后来人给黑化，一直抹黑了几千年。商纣王年轻时也是一位文武双全的君王，只不过在当时的社会环境之下，他进行改革，改革祭祀制度，强化王权，这些势必会影响些奴隶主贵族的利益。他非常厌恶封建迷信活动，之前祭祀需要大量活人祭祀天地，不忍心杀害那么多的奴隶，试问他还是一位“残暴不仁”的君主吗？

只不过是“成王败寇”，历史是胜利者书写的，像秦始皇那样，被后世喧染罢了。