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中文名:: 夏朝是一个怎样的存在，它的首都在哪里？河南、陕西，还是浙江？
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人物简介:: 1.二里头遗址二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。该遗址南

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1.二里头遗址

二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。该遗址南临古洛河、北依邙山、背靠黄河，范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自然村，面积不少于3平方公里。作为全国重点文物保护单位，二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值，学术界公认为中国最引人瞩目的古文化遗址之一。

根据测年结果，二里头遗址年代分布约为公元前1750年～公元前1500年（一说前1730年～前1520年）。1959年开始发掘，遗存可划分为四个时期。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。二里头遗址是二里头文化的命名地，并初步被确认为夏代中晚期都城遗址。（中国文化网《二里头遗址》等）

2.石峁遗址

石峁（mǎo）遗址是中国已发现的龙山晚期到夏早期时期规模最大的城址。位于陕西省榆林市神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上，地处陕北黄土高原北部边缘。初步判断其文化命名为石峁类型，属新石器时代晚期至夏代早期遗存。石峁遗址是探寻中华文明起源的窗口，可能是夏早期中国北方的中心。据专家研究有可能是黄帝的都城昆仑城。

石峁遗址距今约4000年左右，面积约425万平方米。这个曾经的“石城”寿命超过300年。1976年，西北大学考古系教授戴应新在山西进行考察，从山西民间听到关于神木石峁的一些信息，于是专门到石峁考察，此后先后有来自西安和北京的考古队对其进行了考古发掘。

2006年被公布为全国重点文物保护单位。

石峁遗址以“中国文明的前夜”入选2012年十大考古新发现和“世界十大田野考古发现”以及“二十一世纪世界重大考古发现”。2018年4月，陕西神木石峁遗址发现4000年前大型陶鹰。2019年5月，石峁遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》。

2019年9月，科技人员通过对陕西石峁遗址的遗存物取样并进行碳14年代测定，初步确定了石峁遗址核心区域——皇城台的建造年代，大约是在公元前2200年-1900年之间。（新华网《最新研究数据进一步确定石峁遗址核心区建造年代》等）

3.良渚遗址

良渚遗址，主要集中在浙江省杭州市余杭区瓶窑镇、良渚街道境内，地处中国长江下游环太湖流域，年代为公元前3300年至公元前2300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期文化遗址群。

良渚遗址发现于民国二十五年（1936年），遗址群中发现有分布密集的村落、墓地、祭坛等各种遗存，出土物中以大量精美的玉礼器最具特色。这些遗迹、遗物的发现，显示出良渚文化遗址群已成为证实中华五千年文明史的、最具规模和水平的地区之一。良渚遗址是“良渚文化”的命名地，它的发现对研究长江下游地区的文明起源具有重要的学术价值。

1996年11月，良渚遗址被列为第四批全国重点文物保护单位。

2019年7月6日，中国良渚古城遗址被列入世界遗产名录。良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例，实证中华五千年文明史。此次申遗成功，标志着中华五千年文明史得到国际社会认可。

2019年9月1日，良渚遗址入编《中国历史》教科书正式启用。（新华社《“中国良渚古城遗址”申遗成功》）

至于它们到底谁是，争论是存在的，虽然大多数人都认为二里头遗址是夏都，但学术界的争议一直比较大，主要集中于二里头只有宫城城墙，没有外城城墙，也没有王陵，究竟“姓夏”还是“姓商”一时难以说清。因此，石峁遗址发现后犹如一声惊雷，带给世人很多的震惊，其面积巨大，建造难度大，并具备早期国家都城的功能，有观点认为，相比二里头，石峁更像夏都。良渚古城遗址被列入世界遗产名录后，率先让中华五千年文明史在国际得到认可，人们便认为，中国最早的都城（夏都），在良渚。

对此，我们的看法是，在中国文明的早期，人们不可能也不能建造一个如同现在北京一样的都城，供后人来考古，在夏那个时期，中国的大地上不可能存在一个大一统的王朝，它们都是大大小小的、相互具有联系的部落或者部落联盟，而这些部落或者部落联盟也都有自己的“中心区域”，接近于都城，但那是各个部落或者部落联盟的都城，而不是整个中国的都城。用今天的概念套用古代的模式，或用现在的标准衡量古人的做法，一定是会出错的，结果也是不能让人信服的。

其实，还有一个事实也是需要弄明白的，那就是所谓都城不可能是永久性的，它也可以像我们历史的都城由长安到洛阳，也可以从洛阳到北京以及其他地方。在夏这个朝代里，部落或者部落联盟之间的角逐是一定的，角逐不一定是谁灭了谁，或者谁统一了谁，也许一个部落去征服另一个部落，因为那个部落没有足够的准备等，失败后向征服他们的部落屈服，征服的部落也便放下了武器，不存在完全和颠覆性的毁灭。再过一段时间，那个没被完全和颠覆性毁灭的部落或者部落联盟，又向他们曾经屈服的部落开火，采取一样的手段，也不是没有可能。

另外，历史地来看，掌握了文明的，也不一定是武力最强的，能够天下无敌的。比如，历史上，大家都认为中原文明先进，但它也曾被游牧的文明征服过，像宋被元灭、明被清灭。比方说，中国人发明了火药，但晚清时却是别人把它制成先进的武器来打中国人。所以，这一点很重要，我们不能因为自己的文明产生于中原，就认定了那里的一切都是先进的，包括军事、建筑等等各个方面。

文明最早的起源一定是这样的，是让人相对稳定地活下来，活得更体面、更好，一切都是为了能够活下去的生存服务，而不是最先想到把别人消灭了。就像最早的石器，是用来生产的，而不是打仗的。考古学家许宏把二里头遗址称为“最早的中国”，而不是夏都，也许就是从这个角度来说的。知道了这些，就会觉得所谓的夏都争议其实是没有必要存在的，它甚至是中国大地上的一种广泛存在，可以有很多个的。