甲骨铭文中的商朝：在这个奴隶制社会中，劳动力存在哪些问题？

文 |蒋冉Jiang

编辑 | 蒋冉Jiang

马克思主义的中国学者普遍认为商朝是一个以奴隶为基础的社会，然而，这个王朝的劳动力仍然存在问题。

当时，劳动力究竟存在哪些问题？

商朝的部队、情报和战术

在冲突后不久的日子里，据说数百名盟友承认了商朝的权威，商朝的军事要求无疑只是在据点部署军事力量，并在动荡地区维持秩序。

尽管一些人员必须从事农业和行政工作，但毫无疑问，核心部族和扩展部族的成员能够为这些小型野战特遣队，以及执行国王意志的皇家保护部队提供所需的几千人，包括将人们拖走牺牲。

然而，为了应对军事需求的不断升级，军队的组成将逐渐从依靠氏族武士转变为依靠从成长城镇的普通居民、周边地区的农民甚至奴隶中抽取的“士兵”。

根据理论上的解释，马克思主义的中国学者普遍认为商朝是一个以奴隶为基础的社会，在这个社会中，大量的奴隶从事家务、生产工作、农业，甚至狩猎。

然而，无论是他们还是较低的贵族和普通人构成了核心劳动力，甚至提供了任何明显的劳动力，仍然存在问题。

当然，商朝是一个严格控制的、基本上是神权统治的社会，等级在很大程度上决定了一个人的权力和影响力，而个人的自由与缺乏世袭地位或与日益专制的国王的密切关系成正比。

因此，民众由不同等级的皇室成员和其他氏族成员、平民、各种从属阶级，当然还有一些奴隶组成，所有这些人似乎都有义务服兵役。

在这一背景下，关于“中”的性质和作用的问题引发了激烈的争论，“中”是指“群众”或平民，以及后期日益庞大的军队中的“军队”。

就连这个人物的原意,通常被认为是描绘三个人在阳光下劳作的场景也存在争议。根据铭文讨论了消灭一个国家并将人民变成忠的可能性，有人认为他们主要起源于战争俘虏。

此外，从铭文中可以清楚地看出，窗一词指的是一种特殊的地位。

例如担任从属角色的人，而不是某种不确定的军事团体，进一步证实了他们的卑微地位，因为他们被毫无顾忌地牺牲和杀害。

然而，这种待遇并不是独一无二的，因为在商朝，每个人似乎都会被强制处决或献祭，甚至贵族和少数封建领主也会被处死。

相反，似乎已经制定了一些有关钟的福利的积极措施：一些分配了土地使用权，一些获得了一定程度的权力，动员他们的吉祥性是预测的主题。

关于他们死亡或遭受伤害的可能性的调查无疑证明了国王对他们福利的担忧，无论是出于同情还是单纯的军事效力。

即使他们最终在商代居民中占了很大一部分，而且只有少数人被动员起来，他们在狩猎和军事活动中也只能扮演次要角色。

战场上的劳动力

与战斗人员不同，钟似乎更多地扮演了辅助人员的角色，也许有点像在其他文化中陪伴主人战斗并充当辅助角色的仆人。

毫无疑问，每当国王执行命令时，他的仆人都会陪伴在他身边，反复的动员可能巩固了他们在战场上的存在。

此外，他们显然组成了明确的特遣队，这似乎是一种临时措施，这意味着他们没有被纳入武丁时代及其后演变的常备部队等级体系。

尽管也有人认为他们是一种地位有所提升的半永久性军事团体。

有史以来动员人数最多的只有100人，基本上与其他已知的弓箭手和战车兵专业单位相同，战场上也有左、右中的说法，这证实了它们包括不同的作战功能单位。

武丁统治期间，外部军事活动迅速升级，需要频繁召唤王国的武士，这一定严重影响了人力系统。

在他统治后，没有这种征兵意味着更多、更永久的士兵被维持在武装之下，而正是在商代晚期，中统才发挥了更大的作用。

“忠仁”一词几乎被普遍解释为“忠”的同义词，在末代商王时期也变得更为常见。然而，就功能和军事责任而言，钟和仁最初是不同的，仁被动员的频率和数量远高于钟。

尽管“人”的确切含义和范围仍然不确定，但这个词显然是指“自由”的人，以至于商代中的任何人都可能是自由的。

因此包括了等级较低的氏族成员、各种受抚养人、农民以及除奴隶之外的其他商代人。

经过一个不确定的过程，武丁统治后，钟和仁之间的区别开始减弱，钟的范围和数量不断扩大，并在宫廷军事活动中发挥了重要作用。

到了王朝末期，人们认为他们已经为对外作战提供了所需的士兵而不是战士，通常使用的术语是“忠”和“忠仁”，而不是“仁”。

尽管并非不合理，但这种解释并不全面，除非它们包含了其他类型单位的人力资源，如已经变得突出的舒和吕。

尽管如此，即使精英武士贵族因此在商朝高度专制的统治者统治下失去了许多军事特权以及重新分配行政职责。

氏族单位，特别是武士族或五个氏族，继续在整个商朝部署，甚至在春秋时期的楚彭之战中成为楚军的核心。

发展一个广泛的情报系统，能够有效地从每个季度传递重要的经济和军事信息，这是标志着中央集权的商朝国家出现的另一个重要成就。

书面行政报告讨论了异常的天气状况、日食、丰收的前景，以及向首都转发的贡品，包括马匹和预测媒体。

军事派遣往往强调干扰和其他紧急问题，特别是袭击者掠夺边境的活动或相邻民族发动的更严重的入侵，因此经常促使国王采取行动。

即使在他们缺席的情况下，敌对事件可能发生的可能性也明显困扰着国王，因为他经常询问祖先，他是否不会很快收到来自外围国家的可怕消息。

敌人行动的报告通过初期的道路和河流网络迅速传播，利用了广泛分散的州宾馆和招待所，在那里维持马匹、供应品和住宿。

除了船、战车和跑步者，据说还存在某种“小马快车”，商代的马主要是为了执行这种任务，可能是战场指挥，而不是骑兵。

该系统的效率得到了充分的证明，在距离1000英里（约350英里）的12天内，人们经常会收到关于土方攻击性的报告。

在危机中，商朝也有一套鼓，可能还有信号火系统，可以快速警告敌军的逼近，尽管可能传递的信息量很小。

然而，一个或两个早期书写的与鼓声警告相关的字符，也被广泛用于表示紧急信息的传递。

这种对情报收集的重视，可能源于唐王在商朝起义之前利用有关夏朝的各种报道。

大量的铭文表明，在安阳时期，情报的收集和传递已经建立起来，并且高度有序。

尽管神秘莫测，但这些调查通常包含以“岳”一词开头的浓缩报告，这个词的基本意思是“说”，就像国王“说”或向祖先提出一个命题一样，但也指明了已经报道过的事情。

愤怒的国王随后通过预测确定了报告的真实性，例如当有报道称龚方入侵时，他询问是否受到了任何损害，他们是否真的采取了侵略行动。

虽然占卜经常被谴责为从孙子那里获取知识的一种手段，但在商朝，占卜不仅被用来提出军事情报的一般问题，即某个敌人是否会进攻，或某个地区是否会出现混乱，而且还被用来评估通过人类机构收集的报告。

其他用于通过同一系统向外报告和传递重要信息（命令）的术语包括“闻”、“听”、“学”和“听”或“告知”，“报告（从下面）”和“宣布”或“宣布”，特别是对于源自统治者的声明。

这显然是一份由马传来的报告，无论是骑着还是套着马车，信，现在的意思是“信”或“信息”，但可以简单地理解为特使传递的知识。

这些海报保存了连续进行的几次询问，有时是在一天，有时是几天，表明国王在开始竞选之前考虑了各种选择。

而不是以简单的“向上和向上”模式委派部队，而是根据收到的报告和以往的经验，评估威胁、评估选项、选择部队、任命指挥官和增选受试国。

此外，必须确定行军路线和前进方式，特别是如果要涉水或使用船只，并安排后勤支持。

对付主要的敌人，如四方和四方，几乎总是需要制定更为巧妙和广泛的措施。

当面对构成威胁的多个敌人时，会密切询问每一个敌人，以确定最有可能成功的可能性。

攻击是否是吉祥的，攻击哪个敌人，国王是否应该亲自指挥，哪个同盟国或从属国应被委派。

或者后来，军队、吕氏、宗族或边防部队中的哪些部队应被委派，谁应该陪伴国王，谁应被任命为指挥官，应该使用多少力量都是值得深思的问题。

在这方面，武丁似乎享有更大的灵活性，因为他经常雇佣从属国家的军队进行惩罚，而不是消耗商的核心资源。

也许最复杂的例子要追溯到他的时代，当时同时考虑了对四个不同敌人解放、易、龙芳和夏伟的行动，并考虑了至少两位指挥官——王长和治国的全面领导。

另一块石膏板上紧密记录的铭文同样显示了四种可能的权衡：妇好与智国一起攻打帕，妇好与侯考一起攻打夷，国王攻打中，王长和其他人一起攻打夏威。

尽管较大的野战特遣队是由几个独立的组成部分拼凑而成的，这些组成部分可能能够独立机动和战场重定向，但任务的性质影响了要动员的部队和要采用的战术。

此外，尽管传统上认为商朝的军事努力集中于消灭敌人和吞并土地，但商朝政治关系的多层结构导致了从惩罚到灭绝的目标。

商朝的几次进攻似乎只是简单的权力展示，目的是迫使附近的领主保持顺从，并恐吓外国人民，但大多数都是侵略性的，而且是针对性的。

即使在那时，一些袭击也仅仅是胁迫性的，目的是说服邻近的民族或原始国家屈服，然后将其用作防御屏障，或呼吁他们提供积极的战斗力量，只有在他们没有被摧毁的情况下，他们才能有效地发挥作用。

在冲突后扩张和巩固的初期，为控制资源丰富的地区，进行了一些实地努力，但大多数都是由感知到的威胁引起的。

许多团体被瞄准以削弱其军事力量或将其进一步驱逐出境，一些团体甚至成为旨在歼灭他们的惩罚性攻击的焦点。

此外，有几次战役的唯一目标显然是获取囚犯，以供长期奴役或牺牲。

参考文献：

《中国语言、思想和文化》，艾芬豪。

《甲骨铭文中的商国》。

《战争中的中国方式》小弗兰克·A·基尔曼和约翰·费尔班克。