以上就是我对商汤所有的学习记忆了，可能大家很多人都是这样。 这里再给大家增加一个关于商汤的故事，并通过这个故事讨论一些相关的历史规律性和逻辑性的内容。 西汉·司马迁《史记·殷本纪》：汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方，皆入吾网。”汤曰：
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以上就是我对商汤所有的学习记忆了，可能大家很多人都是这样。
这里再给大家增加一个关于商汤的故事，并通过这个故事讨论一些相关的历史规律性和逻辑性的内容。
西汉·司马迁《史记·殷本纪》：汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方，皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面。祝曰：“欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。”
大意为：一天成汤外出打猎，看见郊野四面张着罗网，张网的人祝祷说：“愿从天上来的，从地下来的，从四方来的，都进入我们的罗网。”成汤听了说：“唉，这样就把禽兽全部打光了。”于是把罗网撤去三面，让张网的人祝祷说：“想往左边走的就往左边走，想向右边逃的就向右边逃。不听从命令的，就进我的罗网吧。”
后人据此概括出成语“网开一面”（或者“网开三面”）。
根据故事大意以及相关内容，这个故事主要表现了商汤的仁德，打猎时对动物也非常仁慈、不忍全部猎尽，使得其他诸侯非常信服商汤的仁德，纷纷归顺。
从这个故事出发，下面引申出三个问题的讨论。
第一，品德。
商汤可能确实有如此品德，这个故事有可能确实是真人真事。
但是，并不是因为这种仁慈的品德本身是好的，所以后世才会故意拿出来或者“附加”在商汤身上；而是只有具备如此品德的部族领袖，才能维系、团结、治理好自己部族内部的大众，并收服其他部族的信任和跟随，最终推翻夏朝、建立商朝。
品德本身就可以理解为一种能力。
第二，智慧。
网开一面，或者说网开三面，表现出的不仅是仁慈的好生之德，而且还有做事留有余地、不搞赶尽杀绝的意思。
在占尽优势的时候不赶尽杀绝，其实对双方都是有好处的：优势一方可以节省力气，因为一开始就明确不留活口的话，很容易引起对方全力反击，“困兽犹斗”说的就是这个意思；而且，风水轮流转，他日对方起势，也好有个商量“之前我对你怎么怎么……”。
同时劣势一方知道自己尚有活路，可以根据具体情况选择投降，不管是出于保存实力的目的、还是出于保存性命的目的，确实可以活命。
不过呢，在军事上还有一个意思相近的策略，“围三缺一”，也就是攻城或者包围敌人的时候，只攻击三面，留下一面给敌人逃跑。
其实这个策略到这里还没结束。
当敌人在留下的一面逃跑的时候，就在前面布好伏击圈打埋伏、或者从后面追击。因为逃跑出来的敌人已经丧失了战斗的勇气，所以伏击或者追击很容易大获全胜。
好吧，不管是“网开一面”还是“围三缺一”，都是智慧策略。
鼓励自己拼尽全力、争取胜利，鼓励对手保存实力、放弃战斗。
第三，历史记忆的传承。
关于商汤，之前只记得“商汤打败夏桀、建立周朝”，加上这里“网开一面”这个大仁大智的事迹，其实也不过两件事而已。
如果不去详细研读相关史书，我们很多人对商汤的记忆可能也就止步于此了。
简化至此。
而简化，正是历史记忆和传承的法则。
泱泱华夏史，上下五千年，历史人物、历史故事千千万如过江之鲫，二十四史不可能全部详细完全记录；即使能有二百四十史，或者两千四百史，真的全部记录的，我们，每一个人，也不可能全部去学、去看、去记忆。
事实反而是，我们绝大部分人，连二十四史都没去看。确实也不需要去看。
所以，不管是历史的记忆，还是我们每个人的记忆，都是简化、概括、再简化、再概括的结果。
最后只会留下一两件、或者至多三四件，比较重大的、有意义有价值的事情，还活在记忆里。
（其实更多的普通人，像我，最后连一件事的记忆都不会留下，默默消逝在历史烟云中。）
简化，是人类传递信息、保存记忆、传承文明最有效的方式。
这就是基本法则。
即使我们最后能记得的只是冰山一角、九牛一毛、沧海一粟，只是孤立的、片面的、甚至错误的信息，但起码也算记得了，也就有了价值。
虽然不知道是因为记得才有价值，还是因为有价值才被记得。
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