封神演义里，姜子牙有两个徒弟，一个龙须虎，兵伐纣王时，被袁洪麾下大将邬文化打死，死后封为九丑星，龙须虎自少昊时得道，到了封神时期，大约也有个几千年，最后虽然战死，但总算成了神，好像比姜子牙强一些。 但你以为龙须虎是姜子牙徒弟当中结果最好的
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封神演义里，姜子牙有两个徒弟，一个龙须虎，兵伐纣王时，被袁洪麾下大将邬文化打死，死后封为九丑星，龙须虎自少昊时得道，到了封神时期，大约也有个几千年，最后虽然战死，但总算成了神，好像比姜子牙强一些。
但你以为龙须虎是姜子牙徒弟当中结果最好的吗，不是，姜子牙还有一个徒弟，以后的结果可要比龙须虎好的多，即便到天上，龙须虎见了他，估计也是要下拜行礼的，因为龙须虎只是个星君，而姜子牙的这个徒弟，以后可是当了天尊的。
那么，这个徒弟是哪位高人呢？
封神中，截教收徒是有教无类的，但凡愿意修行，管你什么湿生卵化，披毛戴角，全部可以纳入门下，由此可知，他们收徒的门槛很低，这一点也一直为元始天尊等诟病，有事没事拿出来挖苦两句，还闹得通天教主无话可说。
元始天尊既然嘲笑通天教主收徒门槛很低，那么，他收徒的门槛应该很高了？
有一个凡人，却是被姜子牙生拉硬拽，强行收徒的。
这个凡人是谁？
西岐一个贫苦的樵夫武吉。
姜子牙收武吉还是不很有意思的。
那日渭水河畔遇到直钩钓鱼的姜子牙，两人闲谈几句，姜子牙就推算武吉很快会打死人，吃官司，武吉不信。
可没想到的是，这老头那张嘴就像开了光似的，去集市上卖柴，赶上文王车驾经过，跟路人一起急忙回避时，不小心打死一个叫王相的小兵。
按照西岐，也不管按哪里的律法，杀人都要偿命，可武吉又不想死，不想死怎么办？
想起姜子牙这个糟老头子，认为他有点能耐，赶紧过去求助。
姜子牙便因此落井下石，硬生生的让武吉当了他的徒弟。
从此，就传授一些文韬武略，把武吉塑造成一个大将军了。
武吉这人很有意思，除了在伐纣大业中立下卓越的功勋之外，姜子牙起造封神台，甚至以后上封神台封神，他都是参加了的，尽管只负责些外围保卫工作。
可毕竟为封神做了贡献。
可就这样了不起的人物，最后却不知什么结局，封神没有他是肯定的，就连周武王加封百官，也好像没说给他封了个什么官职。
那么，武吉的结局真的就这么尴尬吗？
不是，另有一份光明的前途等着他呢。
但要解答这个问题，我们首先就要了解一下武吉到底是谁？
其实说实话，武吉的原型很了不起，他的真实来历在名字当中就已经显现端倪了，那么，他的名字是什么意思呢？
《诗经小雅六月》中有云：文武吉甫，万邦为宪。
没错，武吉的名字就是从这儿来的，那么，这首诗说的是谁呢？
不是别人，西周一位很了不起的大臣尹吉甫，这位大臣，他的一些作为跟姜子牙是差不多的。
尹吉甫，黄帝之后伯儵的族裔，出身也算很了不起，他虽然没有辅佐过周武王，却是周武王孙子的孙子的孙子……周宣王麾下一个很重要的大臣，周宣王是周厉王的儿子，周厉王把西周折腾的乱七八糟，幸好赶上儿子周宣王还不错，总算把江山收拾回来，搞了个宣王中兴。
宣王中兴于西周来讲，无异于再造乾坤，比武王伐纣，建立西周的功绩也差不了多少。
于此而言，宣王中兴等于白是继承了武王伐纣的功业，而对这个宣王中兴起到重要作用的大臣，当然就首推尹吉甫。
因为尹吉甫是文武双全的三朝老臣，年龄也很大，周宣王时期官至太师，有点闻仲的意思，他武功方面，北伐猃狁，南征淮夷，无往而不胜；文治方面，周宣王时期的一些德政不需要说了，单说他编的一本书，至今是无人不知的，什么书？
很了不起的《诗经》，尹吉甫是这本书的主要编纂人。
正因为有这样的功绩，所以民间、也不止是民间，以后的帝王对他都是非常推崇的，将之视为忠义的化身。
以至于到了千年以后的唐朝，朝廷还将之追封为“忠勤廉谨天尊”，并立庙予以供奉。
所以：姜子牙有个徒弟，千年以后才当上天尊，编了一本书，至今无人不知
然而，奇怪的是，姜子牙的徒弟，怎么都是千年以后才能有好的结果呢，难道都受了他大器晚成的传染，所以才将发达的日子一推再推吗。
嗨，这事儿又有谁能说得准呢，不过是猜测而已。
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