仓颉像 第一个理论是“仓颉造字说”。 东汉许慎在《说文解字》中说,黄帝的史官仓颉创制了“书契”。 “书契”是指刻在陶坯或甲骨上的文字。 原始文字的起源和发展的几个阶段是“八卦”、“结绳”、“书契”。 因此,在众多汉字起源学说中,“仓颉造字
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仓颉像
第一个理论是“仓颉造字说”。 东汉许慎在《说文解字》中说,黄帝的史官仓颉创制了“书契”。 “书契”是指刻在陶坯或甲骨上的文字。
原始文字的起源和发展的几个阶段是“八卦”、“结绳”、“书契”。 因此,在众多汉字起源学说中,“仓颉造字”影响较大。 《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等古文献也肯定了“仓颉造字说”。
第二种说法是“陶器刻符说”。仰韶文化陶器记事符号被发现后,许多专家学者认为它是具有汉字性质的符号。
在龙山文化、大汶口文化、良渚文化和二里头文化中,出土了大量带有记事符号的陶器。 大汶口文化陶器上的一些镌刻符号解释为戍、斤、斧、炅、旦等字。 因此,人们认为汉字起源于陶器刻符。
仓颉造字图
第三个学说是“殷商甲骨文说”。 持这种观点的学者认为,文字出现在殷商时期——青铜铭文和甲骨文。 因此,殷商时代的甲骨文是目前已知用于记录语言系统的最古老的文字。
到了商代,甲骨文已经有了相当程度的规范化。 它不仅在语法结构上奠定了先秦文字的雏形,而且沿袭了西周、东周、秦、汉字,形成了非常成熟的文字体系。 范文澜也持这种观点。
第四种学说是“夏代起源说”。郭沫若认为,文字的产生和发展与其他事物一样,应该是一个漫长的历史过程。
因为殷商的甲骨文已经非常成熟,应该至少比商代早1000年左右,所以汉字应该起源于夏或夏之前。 进入阶级社会时代的夏,应该有文字,至少是原始文字。
仓颉帖 远古 仓颉
在现有文献中,《史记》中的《夏本纪》、《殷本纪》都记载了历代君王的谱系, 它是基于古代文献的记录。
也就是说,用来记录历史并开始与语言相结合的文字系统出现在夏启时代。 然而,这只是猜测。 因为考古发掘还没有发现明确的夏代文字。 汉字的起源至今仍是个谜。
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