箕箙,箕是一种草,可以做箭袋,所以称为箕箙。 檿弧箕箙,便是指卖桑木做的弓箭及箭袋的人。 这首儿歌据传出自一红衣小儿之口。周宣王自太原料民回来,闻城中许多小孩竟相传唱。臣子大宗伯召虎说,此儿歌预示国家有亡国之患,而这祸患便出自箭矢之中。周宣
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箕箙,箕是一种草,可以做箭袋,所以称为箕箙。
檿弧箕箙,便是指卖桑木做的弓箭及箭袋的人。
这首儿歌据传出自一红衣小儿之口。周宣王自太原料民回来,闻城中许多小孩竟相传唱。臣子大宗伯召虎说,此儿歌预示国家有亡国之患,而这祸患便出自箭矢之中。周宣王大惊,忙下令全城捉拿卖箭矢的人。恰好有一对夫妻是卖弓箭箭袋的,听说周宣王要处死他们慌忙逃往深山,路上拾到一名婴儿。而这名女婴正是后宫一名老宫女所生,便是后来烽火戏诸侯,亡了周朝八百年基业的褒姒。
想想这一切似乎都好奇妙,仿佛冥冥之中自有定数。假如没有人去传唱这首儿歌,周宣王便不会去捉拿卖箭袋的人,那对夫妻好好在城中卖货,也就不会逃入深山救下被丢弃的女婴褒姒。也许这褒姒便死去了,不会长大,更不会出来祸国殃民。所以,我感觉这儿歌唱出来并不是对周宣王的提示,反而是一种推动。
可如果没有褒姒周朝就不会亡国了吗?当然会,因为周朝早在周宣王前衰败已成,而周宣王后的周幽王更是个昏庸无能,专好美色,不问政事的昏君。不然自古哪个帝王身边的妃子不是美艳绝伦,怎么偏就这么几个帝王亡国了呢?
所以,其实不论有没有这首儿歌,有没有褒姒,周朝都一定会走向灭亡的。儿歌不论是推动也好,提示也罢,都改变不了周朝灭亡的命运。而褒姒也只是个助燃剂,绝对不是起到决定作用的一个因素。这也是历史向前推进的一个潮流,一个王朝有了昏君后走向灭亡的一个必然。
大家认为呢?
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