史载，高宗有贤子祖己，侍奉高宗极孝，亦称孝己。祖己亦有贤名，武丁祭祀成汤，有飞雉(乌鸦)登鼎而鸣，武丁惧，祖己乃训王修德政，勿念飞雉。武丁帝遂修政行德，天下咸欢。 祖已长且贤，臣民信服，惜其母早亡，晚年的高宗惑于后妻之言，放逐出京，祖已忧郁
周文王姬昌陵墓探究
商代东土诸部的“亞”族铭文集萃
封神演义中，为什么元始天尊从不教姜子牙法术？原因很简单
中国出土一件文物，实为夏朝古文字“夏篆”，西方考古家坐不住了
周顷王姬壬臣，没钱办丧事的君王
身为大罗金仙，手持打王金鞭，闻太师为什么不敢杀妲己？
姜子牙简介，被尊为百家宗师
中国庞贝古城内黄县，商中宗陵系中国唯一一处商代地上王陵
妲己祸害商朝江山，遭后人唾骂，为何西施覆灭吴国，却无人指责？
闻仲作为姜子牙真正的对手，虽然战死了，但也得到了足够的尊重
有人说：“夏朝是人们生活最幸福的朝代。”你认同这个观点吗？
夏朝，一个只活在文献中的朝代
姜子牙建立的齐国历经658年，如何被田氏代替？背后原因是9个字
平陆县前庄商代遗址出土文物
纣王到底对贾夫人做了什么，以至于美丽的她跳楼自尽
纣王妲己日日腻在一起，却没有孩子，其实是妲己不敢有，也不能有
酒池肉林到底是不是商纣王的发明？
国博考古·视频 | 走近山西绛县西吴壁遗址商代墓地
《少年歌行》萧瑟雷无桀男扮女装，混入后宫向宣妃讨血给无心解毒
河南出土五个骷髅头，疑是夏朝遗物？历史上的后羿竟是暴君
史载，高宗有贤子祖己，侍奉高宗极孝，亦称孝己。祖己亦有贤名，武丁祭祀成汤，有飞雉(乌鸦)登鼎而鸣，武丁惧，祖己乃训王修德政，勿念飞雉。武丁帝遂修政行德，天下咸欢。
祖已长且贤，臣民信服，惜其母早亡，晚年的高宗惑于后妻之言，放逐出京，祖已忧郁而死，天下哀之。
当然，也有人猜测，武丁放祖已，是效法其父，让太子长于乡野，了解民生民情，开阔眼界，为将来的继位做准备。
另外，祖己是不是妇好王后之子，亦有争论，因为资料缺失，这里面隐藏的无论是真正的父慈子孝的遗憾，还是惊心动魄的宫斗权谋，也只是众多历史谜团中的一个。
大约在公元前1192年，在位五十九年的高宗武丁崩，子祖庚立，七年而崩，弟祖甲立。
古籍曰“玄王勤商，十有四世，帝甲乱之，七世而陨。”
《史记》亦载:祖甲婬乱，殷复衰，十六年崩，子廪辛立，在位六年，弟康丁立，三十一年崩，子武乙立。
武乙无道，制偶人，谓之天神，与之博，令人为行，天神不胜，乃戮辱之。为革囊盛血，仰而射之，命曰“射天”。武乙猎于河、渭之间，暴雷震死，子太丁立。
《史记》这段文字主要是说，武乙无道，让人做人偶，以为天神，又让人偶天神与人搏斗，天神战败则屠戮羞辱之。又以皮革为囊灌血悬挂高处，让人射之，名为射天。
后来武乙帝在黄河和渭水边射猎时，遭雷劈而死，儿子太丁为帝。
武乙帝这种戮神射天的叛逆狂妄，在我们今天看来不算什么。但在崇尚鬼神事事占卜的殷商王朝，武乙帝的这种叛逆行为绝对是惊世骇俗不容于世的。
就是殷商之后的周王朝和秦统一之后的封建社会，因为敬天保民和天人感应的儒家思想统治地位的确立，武乙帝的这种叛逆和大不敬仍是不可理喻不可容忍的。
盖因祖宗之法和天道神鬼之说可以说是古代臣民唯二可以限制王权的途径。祖宗早已化为尘土，天道神鬼却是随时可请，借以警诫君王。如桑楮合生于朝使太戊修德，飞雉登鼎而武丁明政，均实现了王朝中兴。
反之，君王一旦抛弃对天道的信仰和敬畏，身居高位的君王必将失去限制无所顾忌，给国家和人民带来巨大灾祸。
当然，孔圣人曾说过敬鬼神而远之。不过，之后的历代儒学大家始终没有放弃天命、天道之说，原因就在于此:限制皇权。
司马迁是坚定的儒学士大夫，他的《史记》载武乙帝戮神射天而遭雷劈，恰恰反映了作者欲以史劝谏之后的帝王“敬天保民”施行仁政的思想主张。
而在我们今天看来，武乙帝不敬天神的叛逆行为客观上也加速了殷商先民冲破鬼神崇拜的束缚，有利于先秦人民从原始神权的愚昧落后进入文教礼治的文明曙光。
另外，关于武乙帝暴雷震死之说，学者们认为这是祭司、巫祝的报复，武乙帝应该是在出猎时死于一场意外，或者是敌对部落的刺杀。
武乙帝三十四年，崛起于西北方的周族首领周王季历来朝，武乙赐地三十里，玉十瑴，马八匹。
这时的商王对王朝的危机并非一无所知。据说武乙帝为了对付北方的戎狄，拉拢日渐强大的周部族，封周王季历为牧师(诸侯和方伯之间的区域首领)，征伐周围的戎狄部落。
季历奉王命征伐众多戎狄部落，胜多败少，周人的领地也越来越大，周部族越发强大起来。
武乙崩，子文丁立，亦称太丁。文丁帝继位后深感周族的威胁，又觉得父亲武乙之死与周族有关，遂在季历朝贡时囚禁了他，当时季历征伐戎狄有功，却遭君王猜忌囚禁，悲愤之际遂绝食而死。
《竹书纪年》遂有“文丁杀季历”之载。
季历之子是大名鼎鼎的周文王姬昌，他治理周族，反文丁以杀立威之法，而以仁义扬名诸侯，成为远近闻名的贤王。
文丁在位十一年崩，子帝乙立。史载:帝乙处殷二年，周人伐商。
据说帝乙时期，东夷的大部族“人方”又反叛商朝，为了避免两线作战，帝乙以幼妹下嫁周族首领姬昌，又封姬昌为西伯，暂时缓和了与周族的关系。
帝乙在位二十六年，因为诸侯叛乱和戎狄挑衅，商王朝几乎战争不断，王朝国势日衰。
帝乙崩，子辛立，名受，也叫受德，即末代商王纣。据说因为甲骨文中“纣”“受”同音，帝辛因而被叫做纣王，“纣”字也因帝辛的恶政，永远成为“残义损善”的恶谥。
从婬乱的祖甲到残义损善的纣王帝辛，传国五百多年的殷商王朝终究“七世而陨”，再也没有出现一位像太戊、武丁这样的中兴之君，反而一步步走向末路……
而关于帝辛的继位，史书亦有些许差异。
《史记》载:帝乙有长子微子启，母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。
《帝王世纪》载:帝乙有二妃，正妃生三子，微子启、微仲行、受。帝乙以启贤且长，欲立太子，太史据法争之，“有妻之子，而不可置妾之子。”辛立。
这是说帝辛与两个兄长微子启，微仲行为同母兄弟，其母生长子、次子时还未被册封为后，只有幼子辛是封后以后所生，这才能后来者居上，被立为太子。
所以清朝的乾坤帝曾说，太史如果没有因嫡庶之别坚持立纣王为太子，商王朝未必会灭亡。
其实，商王朝的灭亡，商纣王的暴政是一个重要原因，却又不能说是全部因素。
因为不管帝辛能不能继任商王，位于西北，生机勃勃的周族的崛起已经成为必然趋势。反之，已经传承五百多年的商王朝内部的各种矛盾和社会问题也是层出不穷……这些问题得不到解决，谁也挽救不了这个王朝。
在许多电视剧和小说中，我们经常可以看到一个名叫“芈姝”的角色。她聪明、机智，善于权谋，深受观众喜爱。那么，历史上真的有这样一个人物吗?她的原型是谁?她的身份又是什么呢?本文将带您一探究竟。 一、芈姝的历史原型 经过查阅大量史书资料，详情>>
元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。 元朝的灭亡，只是使蒙古帝国失去了中国的领土，详情>>
1、将、相这两个官职最大的区别就是它们一个是文官，一个是武官。其中丞相在很多朝代都是皇帝之下的最高行政官，是名副其实的“百官之长”。2、而将军则通常是指等级非常高的武官，他们是“一军之长”，通常都要率兵打仗、守土护疆。将、相这两个职位虽然在不同的朝代都有细微的详情>>
中国作为四大文明古国唯一没有中断过的国家，历史是非常悠久的，这其中的历史事件、故事、人物和文化也是非常多，那么今天小编就为大家讲讲关于钟无艳是如何得到国王垂青的这一内容。钟无艳是如何得到国王垂青的根据《列女传》的记载，齐国宣王的妻子钟无艳（也叫钟离春或钟无盐）详情>>
背景: 中央红军从湘江战役突围后，8.6万红军仅剩不足3万人。与湘西红二六军团会合的原计划被敌人识破，在去湘西的路上布下天罗地网，正等着红军去钻口袋。红军进入湖南后截获敌人电报，知道敌人在靖县，会同，绥宁北部等地布下三、四十万重兵，情况万分详情>>
大禹复仇史
炎帝与炎帝传说的南迁
《金瓶梅》被封神的真相
一块盐田如何让黄帝获得“中华始祖”的崇高地位
炎黄尧舜时期的战争：早期国家形成的机制之一
人神之爱：王母娘娘与周穆王的风流情事
越南全国9700万人，总计58个省，为何划分了1万多个乡镇？
唐代三俊
终南山隐者：深山密林中的神秘修行客
《史记》以色列传
“尧舜”不是传说：考古中华最新成果展现力证
唐代三大诗人
