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中文名:: 史载夏朝有一位养龙专家刘累养了两条龙他养的到底是什么
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人物简介:: 自古以来，龙与凤就作为神兽存在于中国人的精神世界中。它们是中华民族的图腾，是人们敬仰的神圣象征。关于龙凤的传说数不胜数，但没有人声称自己见过。龙、凤是人类想象中的生物。事实上，它们并不存在。但在古代，人们对龙和凤的印象是极其深刻的。在古代，

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自古以来，龙与凤就作为神兽存在于中国人的精神世界中。它们是中华民族的图腾，是人们敬仰的神圣象征。关于龙凤的传说数不胜数，但没有人声称自己见过。龙、凤是人类想象中的生物。事实上，它们并不存在。但在古代，人们对龙和凤的印象是极其深刻的。在古代，封建王朝专制，皇帝拥有至高无上的权力，他们也认为自己才是真正的龙皇。古代关于龙的传说很多，比如叶公是善龙等等。而我们今天要讲的故事，也和龙有关。夏朝时期，甚至有人养龙。会发生什么？

龙是每一个中国人都非常熟悉的神兽。与“凤、麻、龟”并称“四灵”。在古人的心目中，龙的形象是“头似骆驼，鹿似鹿，目似兔，耳似牛，颈似蛇，腹似海市蜃楼，鳞似海龟”。鲤鱼，爪如鹰，掌如虎。”铜盘，口边留胡须，下巴下镶珍珠，颈下倒鳞。”

这条巨龙不仅造型奇特，而且拥有无穷无尽的魔力。能飞上天避水，能腾云驾雨。衣服、服饰、生活用具上都要刻画龙纹，以显示帝王的威严。然而，龙总给人一种既熟悉又陌生的感觉。说熟悉是指很多人都见过或听说过图画中传说中的龙，说不熟是因为没有人亲眼见过活的龙。但翻阅几千年前的古籍，却可以找到许多与龙有关的记载，其中一些足以让现代人感到不可思议。

《左传》和《史记》《路史》《竹书纪年》都记载了夏代养龙能手刘磊的事迹。这个案子要从尧舜禹时代说起。“舜在位，人来献龙。”舜帝在位时，各地部落、诸侯纷纷表示效忠，向舜进贡各种奇珍异宝、珍禽异兽，龙也是贡品之一。顺帝也爱龙，所以在宫中养龙，“顺帝与龙同居”。

但即使在那个时候，龙也是一种“稀有之物”。很少有人知道巨龙的生活习性，甚至不知道它喜欢吃什么食物。顺帝四处寻找会养龙的人，终于找到了一个叫董父的人。董父“真爱龙，若能请长辈吃喝，则多龙归于龙”。他精通龙的生活习性，擅长养龙。龙氏”。

夏朝大王嘉王在位时，嘉王是出了名的“善待鬼神，纵情享乐”的弱王。孔嘉三年，他在一个小山沟里发现了一对“龙”，这对龙是一雌一雄。嘉王很高兴，想养两条龙，但不知道怎么养“龙”。

宫中无人会养龙，任凭二龙喂食何物，一律解散，二龙奄奄一息。嘉王急了，派人四处寻找会养龙的人，终于找到了一位名叫刘累的“养龙能手”。这刘磊不凡，他的祖宗曾拜桓龙的父亲董为师，受教甚深。

刘累被嘉王召进宫，负责养龙。刘磊身手不凡，对巨龙的生活习性了如指掌。两条龙健康强壮。嘉王大喜，封刘累为“御龙氏”。但是让刘磊没想到的是，没多久，一头母龙竟然死了。刘累怕皇上知道责怪自己，就把死去的母龙变成了佳肴，献给了嘉王。刘磊想得很好，只要国君吃了这条“龙”的肉，就算这件事爆发，也难不倒他自己。令他没想到的是，贾王吃完这肉，觉得非常好吃，吩咐刘累明天再来一盘。可只有两条“龙”，刘磊明天就拿不到了。刘磊想了想，还是决定先跑，以示尊重，便跑到庐山隐居了。

从这个故事中，我们可以分析出远古神话中飘浮在云雾中的巨龙并不存在。从这两条巨龙的表现来看，它们并没有什么飞天遁地的“神通”。当它们落入人类手中时，它们毫无还手之力。可见，这两条龙并不是传说中的灵龙，而是某种与龙有相似之处的动物。

这两条龙是什么动物？山西临汾陶寺遗址出土的两件文物，终于帮人们揭开了谜底。据专家介绍，这是公元前2300年左右的一座古城遗址，时间介于夏顺帝和孔嘉之间。陶寺遗址出土了一块彩绘龙纹陶板，是古代帝王将相所用的礼器。其中龙的大嘴方而细长，长满了类似鳄鱼嘴巴的尖牙利爪。

陶寺遗址出土的另一件文物“鼍鼎”是古代帝王使用的打击乐器。外皮是鳄鱼皮做的，鼓腹中甚至还有几块鳄鱼的皮下骨板。这两件文物充分证明了夏朝时期北方地区曾是鳄鱼的栖息地。长着锯齿状獠牙的细长巨鳄，被古人认为是神话传说中龙的原始形象之一。夏代刘累养的两条龙，本应是两条鳄鱼。只有这样，才能完美地解释古书中对这个案例的描述。

此外，考古专家此前还发现了距今6000多年前的仰韶文化。在这里，考古专家发现了历史上最早的龙——猛龙。贝壳龙不是龙族的一个分支，而是仰韶文化中用贝壳制成龙形的人。与我们现在所知道的不同的是，Muslingdrage没有蛇身，而是一条粗大的尾巴，身上有鳞片，四肢上有爪子，还有一个狭长的脑袋，类似于我们现在的鳄鱼。

所以，根据这些历史考古发现，我们可以知道，刘磊养的“龙”可能就是我们现在的鳄鱼，而我们一直所知道的“龙”在历史上从未出现过。龙的原始形象也可能是鳄鱼。后经世代美化，演变成现在的形象。现在是一个科学的时代，一切都要靠科学来验证，除非有一天科学证明这个世界上真的有“龙”，否则“龙”永远是个传说。