国宝会说话:比干后人的逃亡史

国宝会说话:比干后人的逃亡史

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国宝会说话:比干后人的逃亡史
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秦国灭掉巴国、蜀国,建立蜀郡,郪国被并入蜀郡。 西汉高祖三年(公元前199年),朝廷设立郪县(今属四川三台县南郪江乡),隶属于广汉郡。 郪县经济、文化发达,成为汉朝时期的名镇之一。 郪县有一支王氏家族,相传为商朝太师比干的后裔。 商朝末年,

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秦国灭掉巴国、蜀国,建立蜀郡,郪国被并入蜀郡。

西汉高祖三年(公元前199年),朝廷设立郪县(今属四川三台县南郪江乡),隶属于广汉郡。

郪县经济、文化发达,成为汉朝时期的名镇之一。

郪县有一支王氏家族,相传为商朝太师比干的后裔。

商朝末年,商纣王荒淫暴虐,对大臣滥用酷刑,对百姓横征暴敛,商王太丁之子、纣王叔父——太师比干叹息说:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也!”

于是到摘星楼犯颜直谏三日,纣王反问王叔比干凭什么这么自信。

比干回答道:“恃善行仁义所以自恃!”——因为我秉承善行仁义,所以自信。

纣王大怒说:“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”

——我听说圣人的心有七窍,王叔可相信有这等事儿?

于是残忍剖开了比干的胸膛,比干因此遇害,时年六十四岁。

比干的子孙受到迫害,其中一支逃亡郪国,为表明王族的身份,改姓王氏,世称“郪县王氏”。

清朝光绪年间,郪县出土一尊青铜礼器,上面的铭文验证了“郪县王氏”逃亡的历史,引起了考古、金石界的轰动。

这尊青铜礼器经过考证,被确认为商代晚期文物,当时学界命名为“商父乙鼎”。

“商父乙鼎”上面刻有铭文,完整记录了商朝第二十三任君主——商王武丁某次狩猎的过程。

武丁的六世孙或七世孙携带着传家宝物迁徙至郪国。

武丁在位大约在公元前1250年至前1192年之间,三千多年后,“商父乙鼎”重现人间。

“商父乙鼎”现藏于故宫博物院,通体圆形,三足,器身装饰着兽面、蕉叶花纹。

据金文学家考证:青铜鼎的铸造者是子月,为纪念已故的父亲“父乙”,铸造此鼎为祭器。

根据甲骨文记载:“父乙臣辰兑。”可证明父乙还曾担任过观测天象的“贞人”。

《史记》记载的“武丁梦得贤人”的傅说,就是父乙。

傅说是武丁在位时期的著名思想家、军事家、天文学家、丞相,辅佐商王武丁五十余年。

商代青铜器多次出现“父乙”字样,如父乙觥、父乙觚、父乙簋等等。

“商父乙鼎”的发现,不仅证实了“郪县王氏”的渊源并非传说,而是真实的历史,同时也见证了中原先进文化扩散到蜀地的历程,堪称不可多得的稀世珍宝。

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