历史杂谈-纣王到底是不是昏君？

商纣王是我国奴隶制历史上的最后一个君王，也是中国历史上赫赫有名的暴君，然而商纣王真的是一个暴君吗？

其实商纣王并不完全是一位暴君，其对中国历史也有一定的贡献，只不过因为种种原因，商纣王的功劳并未被众人知晓。

之所以称商纣王是一位暴君，与其不敬鬼神，不重祭祀有很大的关系。

在中国古代传统的观念中，上天主宰万物，是天下的主人，皇帝则授命于天。

正因如此，人们对于天神极为敬畏，时常祭祀，希望能够得到上天的庇护。

而天子则是民众与上天沟通的中介，在众人看来其可以将民众的诉求告知天庭，当然其也肩负替天庭监督百姓的重任。

这种思想在商周时期尤为鲜明。

商代的百姓对于神灵极为崇拜，因此经常组织一些祭祀活动。商代有明确的制度规定，天子应该严格执行祭祀制度，为了强化天子的形象，商代还向百姓宣扬若天子不进行祭祀，那么上天就会下达惩罚。

虽然商代的祭祀名目非常多，祭祀极为复杂，但是商代的君主多严格服从传统。然而在这样重视祭祀的环境之下，商纣王却荒废了祭祀，对于鬼神也不是特别重视，商纣王不尊重祭祀传统，使得百姓非常怨恨，且失去了道德约束之后，商代的不正之风盛行。

“桀纣率天下以暴，而民从之。”这是古代文献对于商纣王不重祭祀后，商代百姓的反应。普通百姓一如往常，然而一些邪恶之人就抓住了机会，偷盗祭祀用品，影响社会安定。

商代本身就是通过共同的信仰来统治百姓，商纣王放弃了共同信仰以后，社会风气逐渐发生了变化，影响社会安定。

陷害贤良，残害百姓

商纣王非常喜欢喝酒，其实商代本身就是一个喜欢酗酒的朝代，不仅有历史文献可以证明，也有青铜器的酒器可以佐证，如今出土的青铜器中，酒器的数量甚多。

商代之所以喜欢酗酒，主要是在商代传统的观念中性善之人喝酒，就为其添德。

当然如果恶人喜欢酗酒，则会助纣为虐。

商纣王嗜酒如命，不重祭祀本身就是德行有亏，再加上经常酗酒，在商人看来，上天必然会降下祸患。

商纣王却忽视商代传统依然我行我素，在商纣王的影响之下，商代的百姓也多喜欢喝酒。

根据相关史料记载，商纣王时期，百姓酗酒根本不分昼夜，商朝的不正之风盛行。除了整日酗酒之外，商纣王还玩物丧志，沉醉于女色之中，“纣好酒淫乐，不离妲己。妲己所举者贵之，所憎者诛之。”

当时的商纣王只听从妲己的想法，根本不顾法律，其所做的一切皆是为谋妲己一笑。

商纣王时期独断专行，根本不听从其他人的意见，甚至宠信新人，疏远忠贞之士。

比干、微子等人是商纣王时期的忠臣，却不是商纣王的重臣。

他们经常劝谏商纣王应该将目光投向国家大事，不应该继续荒废政事，然而商纣王却从未听从他们的意见，甚至经常惩罚他们，比干等人勤政爱民，以国家为己任，甚至不惜以死相谏，本应该受到重用，却落得悲惨而死的结局。

商纣王重用的都是一些德行有亏、喜欢谄媚的小人。

一方面其能够迎合商纣王的喜好，另一方面其通过幻想为商纣王谋划了一个个较为宏伟的蓝图。

除了在朝政上没有过多的贡献之外，商纣王还是残暴的代名词，孟子曾说：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。”

商纣王对待百姓极为残暴，由于以上种种原因，商纣王暴虐的印象深入人心。

然而我们要正确的评判商纣王的功与过，其并非仅有过错。

有所贡献，辩证看待

在我国奴隶制时期，大都强调“君权神授”，当时君主统治国民并不是通过统一的法律制度，而是借助人民的愚昧心理，用神权来维护自身统治，在这样的情况下，出现了一种新的贵族—僧侣贵族。

其能够帮助商王处理祭祀上的事情，由于百姓对于神的重视，僧侣贵族的权力以及社会地位也不断提升，随着僧侣贵族的发展，其甚至假借上天的旨意，控制了商王以及世俗贵族，成为国家真正的统治者。

这样一来，大大削弱了商王的权力，因此自商纣王的祖父开始，就与僧侣贵族之间展开权力争夺战。

商纣王即位之后，王权与神权之间的矛盾更为突出，为了能够打击僧侣贵族的权力，商纣王公开抵制祭祀活动。

若不能进行祭祀活动，僧侣贵族的权力就会被大大削弱，这自然引起了僧侣贵族的反抗，当然除了僧侣贵族之外世俗贵族内部的守旧派也非常不理解商纣王的想法，曾多次劝说商纣王。

商纣王却坚持自己的想法，抵制神权之后，确实影响了对百姓的制约作用，本来用于祭祀的物品是无人敢动的，但是商纣王公开反对祭祀以后，百姓多敢于前往宗庙中拿掉祭祀用的食物。

这样在一定程度上避免奴隶的无辜牺牲，以及有一些百姓能够正确看待神灵，具有一定的进步作用。

在商纣王前期，能够得到任用的臣子多是奴隶主贵族，而且职位多是可以世袭的，这就在一定程度上出现了一些没有真才实学的人，可以进入到朝廷做官。而且这些人多是墨守成规，坚持复古，反对革新。

在商纣王看来，一个国家想要长盛不衰，就需要进行革新，富国强兵对于一个国家而言非常重要，需要提拔一批有才干的人为自己的革新工作服务。

为了能够选拔人才，商纣王提升了奴隶的地位，在商纣王之前，奴隶多是没有说话的权益，更不要提做官了。

然而商纣王打破了旧的用人制度。

一方面对于一些奴隶主贵族，商纣王采取疏远的政策，逐渐的削弱他们的实力。

另一方面对奴隶大加赏识，任用奴隶担任各级政府的官吏，甚至任用一些正在逃亡的奴隶。

以费中为代表的奴隶，提出了众多有利于下层百姓利益的建议，而且这些建议也多在奴隶主接受范围之内，对当时的经济与政治起到了一定的促进作用。

商纣王时期极为关注女性，在传统的世俗观念之中，男女存在很大的不平等，但是商纣王却非常重视女性，尤其是妲己。

妲己不仅相貌出众，其确实有一定的真才实学，其也得到了商纣王的任用，帮助商纣王处理国家大事，为其提出一些取缔奴隶主贵族的方法。

妲己主张只有通过严苛的刑罚，才能够打击奴隶主贵族，具有一定的进步意义，当然其在使用刑罚的过程中并未掌握使用刑罚的度，面向的是所有的奴隶主贵族，不分其是否有真才实学、关心百姓，也产生了众多不良的影响。

妲己在旧礼乐方面也主张革新，其认为应该吸取民间音乐的精华，创造一些新的音乐以及舞蹈，这也得到了商纣王的认可。

商纣王也为此后朝代的统一奠定了一定的物质基础。

商代并未实现真正的统一，其周围还有很多少数民族，为了能够征服这些少数民族，商纣王不断派出军队守卫边疆，经过长期的战争，周围的大部分地区都成为了商代的附属国，这些地区多听从于商王，其文化、政治、经济也都受到商代的影响，在一定程度上促进了中原的统一局面。

从以上看来，商纣王并非极为昏庸，历史上的商纣王之所以是人人喊打的对象，主要是商纣王的出现引发了较为尖锐的社会矛盾，

首先是阶级矛盾，奴隶主以及奴隶阶级存在很大的矛盾，奴隶主阶级的利益受到侵犯，其自然想要削弱商纣王的权益。

其次是与其他地区之间的矛盾，为了解决这些矛盾，商纣王不断发起战争，对于渴望和平的百姓而言其极为残暴，然而百姓却忘记了，若不发动战争，被动挨打的就是他们。

最后是与神权的矛盾，一直将神权奉为最高权力的百姓，得知商纣王不愿进行祭祀后，必然对商纣王产生怀疑，商纣王的错误也会不断扩大。

最关键的一点是史书都是后人所写，周代起义的时候，必然会大肆宣扬商纣王的昏庸无能，后期为了说明自己的战争是正义战争，商纣王的错误会无限扩大，这样一来商纣王是昏君的形象就深入人心。

对于商纣王究竟是不是一个昏君，我们要辩证看待。