我们现在看到的《史记》通用版本，《殷本纪》写着：“於是紂乃重刑辟，有炮格之法。”但是我们看很多人作历史科普，或者影视剧本里，都说纣王发明的酷刑，叫“炮烙”，究竟孰对孰错呢？ 清代学者段玉裁当时看到的版本，就是“炮烙”，但是他敏感地发现这两个
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我们现在看到的《史记》通用版本，《殷本纪》写着：“於是紂乃重刑辟，有炮格之法。”但是我们看很多人作历史科普，或者影视剧本里，都说纣王发明的酷刑，叫“炮烙”，究竟孰对孰错呢？
清代学者段玉裁当时看到的版本，就是“炮烙”，但是他敏感地发现这两个字可能有问题。因为南朝人在给这两个字作注解时，引用了《列女传》的一段文字：“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮格之刑。”而唐人司马贞《索隐》在此处也引用了南朝人的注音：“格，一音阁”；并作有进一步解释：于是为铜格，炊炭其下，使罪人步其上。不但有解释，还有注音，看起来，似乎“炮格”才是正确的写法。
另一名清代学者王念孙在另一部先秦作品《韩非子》中找到了可以作为印证的资料。比如《喻老篇》就有文字：纣为肉圃，设炮格，登糟丘，临酒池。这里面，“肉圃”“炮格”“糟丘”“酒池”都是偏正结构，如果“炮烙”就是并列结构了，放在里面显得比较突兀。同书《难势篇》也有：（桀纣）为炮格以伤民性。王念孙认为，这两处一个用“设”，一个用“为”，可见必有所设所为的物体，“格”便是。如果是“炮烙”，就“不知为何物”了。
所以，“炮烙”大概是《史记》版本流传过程中的传抄讹误，不小心把“格”字误写成了“烙”。
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