△（图/网络） 大约在成吉思汗攻克讹答剌城前后，邱处机一行来行燕京，即今北京，下榻在玉虚观。大约是在1220年的5月下旬离开燕京，出居庸关，于6月抵达德兴（今河北涿鹿），在龙阳观度夏。龙阳观附近的山上有许多岩洞，常有修道之人在这里修炼。邱
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△（图/网络）
大约在成吉思汗攻克讹答剌城前后，邱处机一行来行燕京，即今北京，下榻在玉虚观。大约是在1220年的5月下旬离开燕京，出居庸关，于6月抵达德兴（今河北涿鹿），在龙阳观度夏。龙阳观附近的山上有许多岩洞，常有修道之人在这里修炼。邱处机与大家常常一起出游，观赏美景，赋诗联句，日子过得闲适而愉快。邱处机有诗称“溪边浴罢林间坐，散发披襟畅道情”，就是这种生活的真实写照。
这年的9月初，应宣德州左副元帅之请，邱处机移居宣德州（今河北宣化）的朝元观，继续着安闲的生活，邱处机在朝元观所作的诗歌中有这样两句：“天下是非俱不到，安闲一片道人心。”
△邱处机（图/网络）
由于不知道成吉思汗的具体位置，也未接受成吉思汗对此事的进一步指示，1220年5月至11日，半年多的时间里，邱处机一行实际就是在今河北北部游荡，不知何去何从。
直到11月，才有阿里鲜从成吉思汗的四弟帖木哥·斡赤斤帐下前来，奉命请邱处机。几天以后，邱处机也终于收到了来自中亚的成吉思汗的圣旨，称“云轩既发于蓬莱，鹤驭可游于天竺”，用词非常客气，可是语气却不容质疑，是请邱处机西行相见。另有旨意给刘仲禄：“无使真人饥且劳，可扶持缓缓来。”可以说，直到此时，邱处机一行才真正地确定下来，他们即将远行中亚。
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