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（本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）

1923年的时候，在甘肃省临洮县的马家窑村附近，我国考古专家首次发现了一处古代文化遗址，因为其自身处于马家窑村位置，故名“马家窑文化遗址”。经过考古专家们夜以继日的考古研究，他们最终确定，马家窑文化是仰韶文化庙底沟类型向西发展的一种地方类型，曾经被称为是甘肃仰韶文化。

作为一个从大型古文化的分支，马家窑文化具有甘肃文化的特点，同时也具有独立性，其出现时间距今约有五千七百多年左右，此时正值新石器时代晚期，其历经了一千多年的发展，逐渐形成了与石岭下、半山、马厂等文化并驾齐驱的四个类型。

马家窑文化遗址中出土的文物众多，而且全部都具有十足的石器时代特色。据考古资料记载来看，当时的马家窑文化遗址内，出土了大量的石器，包括石斧、石刀、石槽等等，同时还有大量的动物骸骨，而遗址内最亮眼的文物，则莫过于出土的黑陶和彩陶了。据考古专家说，彩陶的发达是马家窑文化最显著的特点，在我国所发现的所有彩陶文化中，其彩陶比例是最高的，在考古界具有相当高的地位。

对于当时马家窑文化出土的陶器，考古专家们一直在致力研究，并都取得了不错的成果。不过有趣的是，在一件陶器的研究上，不少专家都望而却步，甚至难以猜透其上彩绘的秘密。该文物是一件陶罐，其口略宽，腹部鼓涨饱满，两侧有耳，而在腹部的彩绘上，则是一个盘坐之人，其面目庄严威武，而最奇怪的是，在其周围围绕着几个同样的小型图案，由四个类似大写的英文“T”围成。

可喜可贺的是，一位王姓专家在经过细致的研究之后，居然得出了一个结论，确定这些字符其实就是古代巫师的“巫”字。据王姓专家称，“巫”字是目前解读出的第一个陶文，其历史年代已经超过了甲骨文。

现代人对于巫字的理解，一般都是巫师或者巫术，是封建时代迷信的代名词。可是在当时的石器时代，巫字的涵义却十分特殊，甚至它可以直接代表着“至高无上”。下面我们就来简单的谈谈：

从第一点上来看，在当时的时代，巫师是部落里权力的象征，其手中握有对民众的绝对掌控权，与此同时，更是部落里的象征性人物。我们举一个最简单的例子，古代治水的大禹王，是部落里权力的核心，更是夏王朝的君主，而他在此之前的身份，便是巫师。

从第二点来看，巫师在部落里的权力极大，因为他们拥有常人不具备的能力，此种能力便是可以与神明沟通。据史料记载称，巫师可以在作法之后，将人间的疾苦传达给上天，与此同时，还可以将上天的旨意传达回人间，以此来为人民祈福。换句话说，当时的巫师，在部落中的地位独一无二，他充当了天地的信使。

从第三点来看，巫师自身还有一种特殊的能力，就是开坛作法，以此来为人民禳除灾祸，更能祈求上天降下甘霖，拯救赤地千里干涸的庄稼。与此同时，巫师本身还都精通医术，一旦发生大规模的瘟疫或者疾病，他们都会用草药加以治疗，以此俘获大众的心。

谈到这里，我们才知道考古的价值和魅力，同时希望专家们能够破解更多的陶文，以此来复现更多的历史，既能让我们回溯过去，又能更好的展望未来。

参考资料：《考古故事》刘韬著山西出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫